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• CANTIQUE.

• Victor Hugo (1802-1885) Les Châtiments, 1853, Livre V, 13, «L'expiation».

  1 / 2 Il neigeait. On était vaincu par sa conquête. Pour la première fois, l'aigle baissait la tête. Sombres jours! L:empereur revenait lentement, Laissant derrière lui brûler Moscou fumant 5 Il neigeait. L:âpre hiver fondait en a�':&=*7- Après la plaine blanche, une autre plaine blanche. On ne connaissait plus les chefs ni le drapeau, Hier la grande armée et maintenant troupeau. On ne distinguait plus les ailes ni le centre. 10 Il neigeait. Les blessés...

• Valéry LARBAUD (1881-1957) Les poésies de A. O. Barnabooth 1913: ODE

• In manus tuas commando spiritum meum / Entre tes mains je remets mon esprit

• Comment Rhinocéros de Ionesco développe-t-elle l'échec de la communication par le langage ? Comment jette-t-elle un déni sur ce langage ?

  Analyse du sujet et problématisation : Ionesco publie la pièce Rhinocéros en 1959, pièce emblématique du « théâtre de l’absurde » dépeignant une épidémie imaginaire de "rhinocérite", maladie qui effraie tous les habitants d'une ville et les transforme bientôt tous en rhinocéros. L’expression faillite du langage évoque l’échec de la fonction propre au langage qui est essentiellement une fonction de communication. Le langage est la faculté d’expression que possède l’homme, faculté qui lui perme...

• « un roman, c'est un miroir que l'on promène le long du chemin » => Pierre et Jean de Maupassant

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• La représentation d'« êtres si gigantesques, si boursouflés, si chimériques » empêche-t-elle le succès des pièces et de leur message ?

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• Sujet : Le travail éloigne de nous trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin. Qu'en pensez-vous ?

  Sujet : Le travail éloigne de nous trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin. Qu'en pensez- vous ? Analyse.  Tout d'abord, nous avons ici une citation, issue du Candide, de Voltaire. C'est un sage qui s'exprime ici.  Le sujet qui nous est proposé ici se pose en affirmation. Cette affirmation est soumise à notre avis. Qu'en pensons-nous ? Est-elle juste ou non ? Que signifie-t-elle au juste ?  Pour mieux comprendre, nous devrons définir plusieurs choses : o Dans un premier temps,...

• Tristan Corbière, Les Amours jaunes, 1873, « Sonnet avec la manière de s'en servir ».

  Tristan Corbière, Les Amours jaunes, 1873, « Sonnet avec la manière de s’en servir » . Réglons notre papier et formons bien nos lettres : 1. Vers filés à la main et d ’un pied uniforme, 2. Emboîtant bien le pas, par quatre en peloton ; 3. Qu’en marquant la césure, un des quatre s ’endorme …. 4. Ça peut dormir debout comme soldats de plomb. 5. Sur le railway du Pinde est la ligne, la forme ; 6. Aux fils du télégraphe : — on en suit quatre, en long ; 7. À chaque pieu, la...

• Charles BAUDELAIRE, Les Fleurs du mal, Spleen et Idéal, LXXXIII, « L'héautontimorouménos ». Commentaire

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• Commentaire texte: L'Humeur vagabonde d'Antoine Blondin de la ligne 13 à la fin.

  Commentaire texte L’Humeur vagabonde d’Antoine Blondin de la ligne 13 à la fin . A gauche, en entrant, on trouve non pas les bureaux de Saint Pierre comme on s’y attendrait, mais un corps de garde, devant lequel bavardent des personnages vêtus d’un uniforme délavé, intermédiaire entre celui des sergents de ville et celui des gardiens de square, d’un bleu d’outre-tombe. Ils sont armés d’un lourd révolver contre les chacals, les feux follets, les profanateurs, véritables gardiens de la paix. Il...

• Comment, dans cette variation sur un thème littéraire admis, se définit sa position, entre tradition et rupture?

  Louis- Ferdinand Céline passe au crible, dans Voyage au bout de la nuit , les laideurs du monde de son temps et de l'espèce humaine en général. Ce roman s'ouvre sur la première guerre mondiale, premier sujet de critique. La condamnation de la guerre n'est pas un thème nouveau en littérature; Céline s'inscrit dans une tradition, derrière le récit de Voltaire, Candide, ou alors, sur un mode plus gratuitement ironique, celui de Stendhal au début de la Chartreuse de Parme . Pourtant le Voyage, par...

• Tu regere imperio populos, Romane, memento / A toi de diriger les peuples sous ta loi, Romain, qu'il t'en souvienne

• Contra patentes nemo est munitus satis / Contre les puissants, personne n'est assez bien protégé

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• Aut regem aut fatuum nasci oportet - Il faut naître ou roi ou imbécile

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• 1956 Gamal Abdel Nasser (Photographie)

• Lors de la gastrulation, qu'arrive-t-il aux micromères qui entrent dans le phénomène d'épibolie ?

• DOM JUAN de Molière: LE LIBERTINAGE AMOUREUX: DON JUAN FACE AUX FEMMES

  LE LIBERTINAGE AMOUREUX : DON JUAN FACE AUX FEMMES L'attitude du héros face aux femmes relève de ce qu'il convient d'appeler le libertinage du cœur. L'analyse des principes qui règlent sa conduite met en évidence l'ambiguïté des sentiments de Don Juan à l'é gar d des femmes, sentiments qui hésitent entre l'amour et le mépris. ■ Les principes d'un libertin Précisément, en amour, ce héros n'a aucun principe. Le libertinage du cœur consiste pour lui à me...

• Le tombeau du Commandeur Acte III, scène 5 - Dom Juan de Molière

  Le tombeau du Commandeur Acte Ill, scène 5 CONTEXTE Après l'épisode campagnard mouvementé de l'acte II, Don Juan a dû fuir pour échapper à la poursuite d'hommes armés. Il a ensuite rencontré un anachorète qu'il a vainement défié, puis il a volé au secours d'un homme attaqué par trois voleurs, lequel se trouva être le frère d'Elvire parti à sa poursuite. Don Juan vient seulement de confirmer à Sganarelle sa lassi­ tude à l'égard de Done Elvire; en c...

• Portugal (2003-2004): Trente ans après la révolution, un bilan en demi-teinte

  Portugal (2003-2004): Trente ans après la révolution, un bilan en demi-teinte C’est dans le doute et dans le désenchantement que le Portugal a fêté en 2004 le trentième anniversaire de la révolution des Œillets – nom historique du putsch du 25 avril 1974 dirigé par de jeunes officiers contre la dictature fasciste héritée de Salazar (1933-1968). Le gouvernement de droite-centre droit dirigé par José Manuel Durão Barroso (leader du Parti social-démocrate, PSD) a choisi de marquer l’éphéméride en...

• Hosti non solum dandam esse viam ad fugiendum, sed etiam muniendam

  1 / 2 Hosti non solum dandam esse viam ad f ugiendum, sed etiam muniendam Il faut non seulement donner une vole de retraite à l'ennemi, mais même la construire Cette maxime de Scipion l'Africain est rapportée par Frontin (Stratagemata, 4, 7, 16) et saluée par Végèce (3, 21), qui ajoute qu'un ennemi désespéré et sûr de sa défaite peut devenir dangereux et plein d'audace; Erasme (Apophtegmata, 8, 14) cite une variante hostibus /i1gi...

• Quos Deus perdere vult, dementat prius / Dieu ôte l'esprit de ceux qu'il veut perdre

  Quos Deus perdere vu/t, dementat prius Dieu &te l'esprit de ceus qu'il veut perdre Cet adage extrêmement célèbre est souvent cité (également avec luppiter à la place de Deus, ou quem à la place de quos) pour souligner le pouvoir absolu des dieux sur l'homme : si la divinité veut détruire un être humain, elle fait en sorte de le rendre fou, ou de lui faire commetbe un sacrilège ou des actes tels qu'il sera obligé d'en payer chèrement...

• Spes confisa Deo numquam confuse recedit / L'espoir que l'on met en Dieu n'est jamais déçu

• Non caret magistris qui prope viam aedificat / Qui construit sa maison sur la rue ne manquera pas de conseils

  1 / 2 Non caret magistris qui prope viam aedijicat Qui construit sa maison sur la rue ne manquera pas de conseils Il s'agit du titre d'un distique du poète néo-latin du seizième siècle, Johannes Glandorpius (cf. Walther 17364a) : Aedi.ficans coniuncta viae, nullo aere magistros, / inveniet plures quam velit esse sibi (Disticha, 430), ► (Walther 14860, cf. aussi 580; 24785 sq.) et Qui in publico aedi- ./icat multorum censuris palet,

• Multos modios salis simul edendos esse, ut amicltiae munus expletum sit

• Quis tulerit Gracchos de seditione que rentes ? Qui pourrait supporter que les Gracques se lamentent d’une sédition ?

  1 / 3 409. Q•is t•lerit Gracchos tk seditione q11erentes? Qui pourrait supporter que les Gracques se lamentent d'une sédidon? Ce vers de Juvénal (2, 24) ironisait sur les personnes qui reprochaient aux autres les défauts qui étaient justement les leurs. Le poète illustrait ses propos par une série d'exemples: personne ne pou11ait supporter 4ue les Gracques regrettent l'existence des séditions, Verrès celle des voleurs, Milon celle des homici...

• Quasi mures semper edimus alienum cibum / Comme des rats, nous mangeons toujours à la table d’autrui

  1 / 3 Quasi mures semper edimus alienum cibum Comme des rats, nous mangeons toujours à la table d'autrui Cette expression, qui fait allusion aux parasites, et plus généralement à ceux qui vivent sur le dos des autres et qui n'entretiennent des rap­ pt)rts avec eux, que dans la seule mesure où ils peuvent leur être pro­ fitables, dérive de Plaute (Persa, 57 ; Captivi., 77) et elle était déjà proverbiale dans I' Antiquité (cf. O...

• O matre pulchra filia pulchrior / Ô d'une mère si belle, fille plus belle encore

  1 / 3 3 78. 0 matre pulchra fllia pulchrior ô d'une mère si belle, fille plus belle encore Il s'agit du premier vers d'une Ode qu'Horace (1, 16) écrivit en fu1111e de palinodie à une jeune femme qui avait provoqué sa colère. Cette expression est passée à la postérité à l'époque moderne (L' Encyc/o­ l'édie de Diderot et D'Alembert lui reproche d'être mignotle) et elle est parfois citée comme une sorte d'équivalent positif de l'expre...

• Si qua voles apte nubere, nube pari / Si tu veux faire un bon mariage, épouse une femme de ta condition

  369. Si qua voles apte nubere, nube pari Si tu veux faire un bon mariage, épouse une femme de ta condition Cette sentence est empruntée à Ovide (Héroides, 9, 32), qui applique l'adage Pares cum paribus facillime congregantur (n. 469) à la sphère amoureuse, mais dans d'autres œuvres (et notamment dans les Déclamations de Quintilien [306]), ce principe concerne seulement l'âge des époux qui doit être le même (sur le fait que l'amour n...

• Composez une anthologie poétique de 12 poèmes du XlVe au XXe siècle sur le thème : la Femme.

  Composez une anthologie poétique de 12 poèmes du XIVe au XXe siècle sur le thème : la Femme .

• Les classiques pensaient que la littérature avait pour fonction d'instruire en plaisant. Pensez vous que ces deux objectifs soient conciliable dans une oeuvre ?

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• La littérature est-elle une bonne arme pour combattre les contraintes sociales, morales et psychologiques ? Permet-elle une libération ?

  Analyse du sujet et problématisation : Le sujet envisage la littérature dans son ensemble, c’est-à-dire toute production de textes écrits à visée artistique et esthétique. On prendra ici littérature au sens plus concret d’ œuvre littéraire. Le sujet invite donc à mobiliser des références issues de tous les genres littéraires. La littérature est envisagée ici comme moyen de lutte contre une oppression., ce terme pouvant être entendu au sens d’autorité excessive et violente imposée à un indiv...

• Dans Notes et Contre-notes, Ionesco compare les pièces de théâtres à un match. Que pensez-vous de cette affirmation ?

  Dans Notes et Contre -notes , Ionesco compare les pièces de théâtres à un match. Que pensez -vous de cette affirmation ?

• Les oeuvres de fictions sont-elles le meilleur moyen que les auteurs ont pour convaincre leur lecteur, le faire adhérer à sa thèse ? Comment convaincre ?

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• Comment le théâtre et le roman parviennent-ils à nous persuader ? Lequel du théâtre ou du roman est-il le plus apte à nous émouvoir ?

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• Celui qui reçoit l'argumentation est-il plutôt séduit et persuadé par les formes directes ou indirectes de l'argumentation ?

• Georges Sand s'exprimant sur le rôle de la littérature affirme qu'elle n'est rien d'autre que « l'étude de l'homme ».

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• Théodore Agrippa d'AUBIGNÉ, L'Hécatombe à Diane, « N'a doncques peu l'amour d'une mignarde rage ». Commentaire

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• Commentaire composé d'un extrait de Madame Bovary de Flaubert : « Emma ne dormait pas [...] les auvents de la pharmacie »

  Commentaire composé d’un extrait de Madame Bovary de Flaubert : « Emma ne dormait pas […] les auvents de la pharmacie » Introduction Il s’agit d’un extrait du chapitre 12 de la deuxième partie de Madame Bovary de Flaubert. On assiste dans ce passage au rêve de voyage d’Emma Bovary, rêve qui coïncide avec son projet de départ en compagnie de son amant Rodolphe. Flaubert a expliqué, dans une préface, que son ambition en écrivant Madame Bovary , était d’en finir avec sa période romantique. Ainsi...

• La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.

  Définition des termes du sujet: Vérité La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donn...

• Molière, Tartuffe, Acte V, scène 7 (dernière scène). Commentaire composé

  Molière, Tartuffe, Acte V, scène 7 (dernière scène) . TARTUFFE. Pourquoi donc la prison ? L'EXEMPT. Ce n'est pas vous à qui j'en veux rendre raison. Remettez-vous, Monsieur, d'une alarme si chaude. Nous vivons sous un prince ennemi de la fraude, Un prince dont les yeux se font jour dans les coeurs, Et que ne peut tromper tout l'art des imposteurs. D'un fin discernement sa grande âme pourvue Sur les choses toujours jette une droite vue ; Chez elle jamais rien ne surprend trop d'accès, Et sa ferm...

• ROUSSEAU -(Rêveries du promeneur solitaire, v.): Quand le soir approchait, je descendais des cimes de l'île

  Quand le soir approchait, je descendais des cimes de l'île, et j'allais volontiers m'asseoir au bord du lac, sur la grève, dans quelque asile caché. Là, le bruit des vagues et l'agitation de l'eau, fixant mes sens et chassant de mon âme toute autre agitation, la plongeaient dans une rêverie délicieuse où la nuit me surprenait souvent sans que je m'en fusse aperçu. Le flux et le reflux de cette eau, son bruit continu, mais renflé par intervalles, frappant sans relâche mon oreille et mes yeux, sup...

• Videant consules ne quid res publica detrimenti / Les consuls veillent à ce que l'Etat ne subisse aucun dommage

• Nulla sancta societas nec fides regni est / Pour les rois, aucune alliance et aucun serment ne sont inviolables

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• Onus est honos qui sustinet rem publicam - C'est un fardeau que l'honneur qui soutient la chose publique

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• Sint Maecenates, non deerunt, Flacce, Marones - Que viennent des Mécènes, et les Virgiles ne manqueront pas, Flaccus !

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• Aboulie :

• Comment est qualifiée la cellule-oeuf des Annélides vis-à-vis de sa quantité de réserves vitellines.

• Le point de vue de Sganarelle Acte III, scène 1 - Dom Juan de Molière

  Le poi �t de vue de Sganarelle Acte Ill, scène 1 CONTEXTE Au moment où commence ce passage, Don Juan et son valet Sganarelle ont déjà connu bien des mésaventures. Don Juan a subi les reproches de sa femme abandonnée; tous deux ont failli se noyer suite à une tentative d'enlèvement manquée; Don Juan séduit deux paysannes qui se disputent son cœur; enfin, ils doi­ vent fuir à la nouvelle que douze hommes armés les poursuivent. Don Juan montrera par la...

• Quid dem, quid non dem ? Renuis tu quod iubet aller / Que dois-je faire ou ne pas faire ? Ce que tu refuses, l'autre le désire

  1 / 2 Q11id de,n, quid non dem ? Renuis t11 1111od i11bet alter Que dois-Je faire ou ne pas faire ? Ce que tu refuses, l'autre le désire Cette phrase est empruntée à Horace (Ep .. 2. 2, 63), le poète soulignant à quel point il est difficile de remplir son devoir d'hospitalité lorsque les hôtes que l'on doit accueillir ont des idées et des goûts diamétrale­ ment opposés aux siens. Elle fut reprise par plusieurs auteurs modernes, p...