Ubi Caius ibi Caia / Là où est Caïus, Caïa l'est aussi

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Ubi Caïus ibi Caia Là où est Caïus, Caia l'est aussi Cette affi1111ation jouit encore aujourd'hui d'une certaine notoriété car elle fut reprise par H.

Sienkiewicz dans son Quo vadis? (chap.

11, 34).

Initialement, cette fo111iule reflétait une no111,~ juridique qui demandait aux femmes de suivre leurs maris, et en particulier d'habiter sous le même toit qu'eux, mais on emploie encore cette sentence, de façon plus générique, pour toutes les questions susceptibles de crééer des dissen­ sions entre les époux : cet adage sous-entendant bien évidemment que c'est à la femme de se plier aux décisions de son époux et non l'inverse.

La variante Ubi tu Caius ego Caia, > était déjà employée par Plutarque (cf.

Quaestiones Romanae, 271d: onov crù r a·(os-, i yw rata) ; elle devait faire partie du cérémonial des épousailles romaines, et elle servit de titre à l'un des Adagia d'Erasme (4, 8, 33 ). 2 / 2. »