texte.

Ci-dessous un extrait traitant le sujet : texte.. Ce document contient 538 mots. Pour le télécharger en entier, envoyez-nous un de vos documents grâce à notre système d’échange gratuit de ressources numériques ou achetez-le pour la modique somme d’un euro symbolique. Cette aide totalement rédigée en format pdf sera utile aux lycéens ou étudiants ayant un devoir à réaliser ou une leçon à approfondir en : Encyclopédie

---

texte. n.m., notion utilisée en linguistique et, plus fréquemment, en sémiotique, pour
désigner une unité discursive, généralement écrite, de dimension variable et pourvue de
caractères diversifiés selon le type d'approche théorique. Les linguistes utilisent assez peu la
notion de texte, à laquelle ils préfèrent généralement celles d'énoncé ou de corpus. Toutefois,
Louis Hjelmslev parle de texte dans un sens assez voisin de « discours manifesté ». Par
ailleurs, les linguistes allemands ont élaboré, sous le nom de Textlinguistik, une approche des
unités de grande dimension qui évoque ce qui se pratique en France sous le nom d'analyse du
discours. À ces exceptions près, la notion de texte est, dans les sciences du langage,
réservée à la sémiotique. Rien n'empêche, en principe, de songer à un texte exclusivement
oral. Toutefois, les sémioticiens semblent en général s'intéresser plutôt aux textes écrits,
conformément d'ailleurs à l'emploi habituel du mot dans l'usage courant, particulièrement
dans l'expression traitement de texte, où le texte est envisagé de façon exclusive dans sa
matérialité graphique.

Le texte en sémiotique.
Pas plus qu'aucune autre unité dans les sciences du langage, la notion de texte n'est
immédiatement offerte : c'est au chercheur de la construire, selon les lignes de conduite
méthodologiques qu'il s'est préalablement données. Les dimensions matérielles du texte
sont elles-mêmes infiniment variables : le vers d'Apollinaire « Et l'unique cordeau des
trompettes marines » ne constitue même pas une phrase complète. C'est pourtant un
texte, au sens plein du terme. À l'exact opposé, les quelque quinze mille pages de la
Comédie humaine de Balzac constituent aussi, à leur façon, un texte. Ce qui n'empêche
pas que le vers d'Apollinaire puisse entrer en relations avec l'ensemble des autres poèmes
d'Alcools, ni que la Comédie humaine puisse se diviser en un grand nombre de textes plus
petits, unis entre eux et à l'ensemble qu'ils constituent par des relations infiniment
complexes. En sorte qu'on a pu dire qu'un texte n'est jamais qu'un fragment de texte.
Quant aux propriétés affectées au texte, elles sont envisagées de façon différente selon les
appareils théoriques. La sémiotique structurale (dominée en France par les travaux de
Greimas et de son école, à laquelle Barthes s'était, un moment, associé) voit dans le texte
la manifestation d'un système de signification, qui, sans se confondre avec la langue (par
exemple, le français) qu'il utilise comme matériau signifiant, n'en est pas moins régi par des
règles de même type. Le régime de signification du texte, notamment littéraire, accorde
une large place à la polysémie, propriété qui consiste, pour une unité signifiante, à être
simultanément pourvue de plusieurs sens. Une grande partie des travaux de la sémiotique
structurale visent à décrire les conditions - diverses - de cette polysémie textuelle. Quant
à la sémiotique dite poststructurale, influencée notamment par les théories de Freud et de
Lacan - pour qui, d'une certaine façon, l'inconscient est aussi un texte -, elle récuse de
façon plus ou moins complète l'appareil notionnel du structuralisme. Les travaux de Julia
Kristeva, notamment, ont visé à construire, pour le texte, une sémanalyse : à la fois
déconstruction (au sens étymologique du mot analyse) du concept de signe et mise en
place d'une procédure analytique (cette fois au sens freudolacanien du mot analyse).
Complétez votre recherche en consultant :
Les corrélats
discours
rhétorique
sémiotique