Maurice Scève (1501-vers 1564) La vie de Maurice Scève demeure mal connue.

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SCEVE Maurice (ou Sève). Poète français. Né probablement entre 1501 et 1505, à Lyon. Mort dans cette même ville après 1560. Maurice Scève appartenait à une famille fortunée de Lyon qui tirait son origine du bourg de Chasseley, dans le Mont d’Or lyonnais. Son père occupa à Lyon les importantes charges de juge-mage et d’échevin et eut quatre enfants, le poète et trois filles — qui épousèrent des notables lyonnais. Seul fils d’un père riche et cultivé, Maurice Scève dut faire de solides études mais nous ne possédons aucun renseignement sur cette période de sa vie. En 1533, Scève qui est déjà docteur en droit suit des cours à l’université d’Avignon, puis il participe aux recherches entreprises pour retrouver le tombeau de la Laure de Pétrarque, et découvre sous une pierre tombale un parchemin contenant un sonnet italien qu’il attribue à Pétrarque : les savants du temps émirent des doutes et certains d’entre eux accusèrent Scève d’être l’auteur du poème. En 1535, Scève, qui a fait la connaissance d’Etienne Dolet, fait imprimer son premier ouvrage, une traduction d’un roman de Juan de Flores composé d’après la Fiametta de Boccace. Marot, de Ferrare, où il était en exil, avait lancé avec son épigramme du Beau Tétin une mode dont s’engouèrent les poètes lyonnais. Ce fut Maurice Scève, qui avait écrit cinq Blasons, qui remporta la palme décernée par Renée de France. La cour de François Ier séjourna à Lyon en 1536; aussitôt, après, le roi perdit son fils préféré, le dauphin François. Les poètes publièrent un Recueil de vers latins et vulgaires de plusieurs poètes français sur cet événement; la contribution de Scève fut Arion. Eglogue sur le trespas de monseigneur le daulphin — v. Poèmes — plus cinq épigrammes latines et deux huitains français. C’est au cours de la même année que Scève rencontra pour la première fois Marot, de passage à Lyon, lequel avait déjà une vive estime pour le poète lyonnais. Dans la vie de sa cité natale, Scève jouait à cette date un rôle important. C’est lui qu’on trouve comme principal responsable des fêtes de la ville au cours des années 1539 et 1540. Il semble que ce soit en 1536 que Maurice Scève rencontra la jeune poétesse Pernette de Guillet pour qui il s’éprit d’une passion malheureuse qui dura jusqu’à la mort de la jeune femme en 1545. C’est elle qui lui inspira les dizains de Délie, objet de la plus haute vertu , dont le poète lut des fragments à ses amis dès 1536, mais qu’il ne publia que sur leur requête expresse en 1544. La mort de Pernette entraîna sa retraite. Il vécut dans la solitude, peut-être dans une maison de l'île Sainte-Barbe. De ses méditations douloureuses naquit un long poème, La Saulsaye. Ëglogue de la vie solitaire (1547) — v. Poèmes . En 1548, l’entrée solennelle d’Henri II amena ses concitoyens à faire de nouveau appel à lui et ce fut Scève qui fut l’organisateur principal de cette glorieuse journée. Désormais, il n’est plus seulement une gloire locale, il a rang de poète officiel et Sebilet, comme les membres de la Pléiade, alors à ses débuts, lui rendent hommage. Mais bientôt éclatent à Lyon les troubles des guerres de religion. Et l’on perd la trace de Scève. Certains érudits pensent qu’il s’éloigna de sa ville natale, l’un d’eux le fait se rendre en Allemagne où il serait devenu protestant. En fait, on ne sait rien de Scève après la publication du Microcosme (1562) — v. Poèmes — et il est probable qu’il mourut autour de cette date. Cette disparition ne fut pas seulement physique : l’œuvre de Scève, envers qui Ronsard et Du Bellay reconnaissaient leur dette, tomba dans l’oubli pour plusieurs siècles. Elle ne ressurgira vraiment qu’au XXe siècle qui lui rendra sa véritable place : celle d’un poète mélodieux et mâle, profond et secret, d’un poète sans modèle et sans disciples, parce qu'inimitable. ♦ < Gentil esprit, ornement de la France,/ Qui d'Apollon sainctement inspiré. / T’es le premier du peuple retiré/ Loin du chemin tracé par l’ignorance. » Du Bellay. ♦ < Scève marche en lui-même avec des pas calmes et purs... La terre que foule Scève ne porte pas le masque des fleurs et des forêts, des villes, des hommes; elle garde nu au contact libre de l’espace son véritable épiderme d’astre... Aucun poète ne s’est avancé dans un tel silence. » Thierry Maulnier.