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Lexique de littérature

Publié le 12/10/2021

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« COMPLEMENTS NOTIONNELS ET HISTORIQUES Absurde (phi losophie de I') Caractérise ce qui échappe au sens et à la justification que peut en donner notre raison.

Pour Albert Camus , l'absurde provient de l'ap­ pel sans réponse de l'homme vers la signification et l'unité .

Condamné par les dieux à rouler éternelle­ ment son rocher, Sisyphe est le héros absurde par excellence.

D'autres écrivains, comme Beckett ou Ionesco, ont fait de l'absurde l'un des traits essentiels de la condition humaine .

Voir Exi stentialisme.

Allégorie Personnification d'une idée abs­ traite ou d'un sentiment.

Exemple : L'aJJégorie de l'amour­ enfant dans Le Jeu de l'amour et du hasard de Marivaux.

Allitération Répétition d'une même consonne ou suite consonnantique, dans un poème ou dans un texte en prose.

Exemple : Et l'on prit un drap blanc dans l'armoire en noyer (Victor Hugo).

Analepse On parle d'analepse , dans un récit, lorsque la narration inter­ rompt le cours des événements pour raconter ou évoquer un épi­ sode antérieur.

L'analepse peut avoir différentes raisons d'être.

Elle permet : • de faire un retour explicatif en arrière; • de contr ibuer au suspense en introduisant une digression dans la conduite de la narration.

Anaphore Répétition d'un même mot ou groupe de mots en début de phrase ou de vers .

Exemple: [ ...

] Ma femme au ventre de dépliement d'éventail des jour s Au ventre de griffe géante Ma femme au dos d'oiseau qui fuit vertical Au dos de vif-argent Au dos de lumière [ ...

] André Breton, « Ma femme », L'Union libre .

Aparté Au théâtre : réplique prononcée par un personnage qui ne souhaite pas être entendu par ses interlocuteurs.

L'aparté est le plus souvent signalé par Ja didascalie« à part ».

Apocope En poésie : suppression en fin de mot d'un e caduc non élidable.

L'apocope peut figurer à l'intérieur ou en fin de vers.

Exemple : Mill' doux mot s, douce­ ment imprimés.

Du Bellay, L'Oiiv e.

Argumentation par l'exemple Se distingue de l'argumentation par le raisonnement.

110. »

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