Les Upanishad

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On trouve, dans le célèbre hymne de la création du Rigveda, une première version poétique de l'interrogation - qui amorce la pensée philosophique - sur l'origine de tout être: l'Un, comme fondement du monde, précédant la séparation de l'être et du non-être et l'apparition des Dieux. « Jadis n'était ni le non-être ni l'être, / Aucun souffle d'air n'était, aucun ciel au-dessus, — / Qui gardait le monde ; qui l'embrassait ? Où était l'abîme profond, où la mer ? Ni la mort n'était jadis, ni l'immortalité, / La nuit n'était pa manifeste, ni le jour,- / Et soufflait sans souffle dans l'origine / l'Un, en dehors de quoi rien d'autre n'était » (Trad. P. Deussen). Les Upanishad (env. 800-500 av. J.-C.) ne contiennent pas de doctrine philosophique homogène, mais une multiplicité de points de vue. La plus connu et le plus fécond est la doctrine de l'unité du Brahman et de l'Atman.