La raison d'État

« La raison d'État 0 L'int érêt s~ érieu ~ e l'Éta _! 1.

Légal et légitime • Un pouvoir souve rain doit assurer le bon fonctionnement des institutions de l'État.

L'ordre éta bli atteste la rationalisation des rappo rts ent re citoyens par le droit positif .

Mais le souverain doit auss i assu rer la stabilité de l'État , sinon un ordre effect if ne serait pas garanti.

• Dans ce but, les gouvernants invoquent parfois la « raison d'État» et pre nnent des décisions illégales qui peuvent paraître illégitimes .

La raison d'État pose le problème du rapport entre legitimite et poli tique et entre lé itim ite et morale , dans le domaine de la légalité .

2.

l'auto -légltlmation • La raison d'État est légitimée par l'intérêt supérieur de l'État, au dessus des inté rêts particu liers.

Cela auto risera it les gouvernants responsables, à prendre des décis ions hors de la stricte légalité, par necessite politique : droit pris au nom d'impératifs (devoirs) prop res à la logique d'État: respec ter, mainte nir, défendre les ins­ titut ions.

• L'homme politique efficace doit saisir l'occasion, trouve r la solu­ tion adap tée : pren dre au bon mome nt la bonne décis ion, faisant preuve de virtù face à la fortuno (Ma chiavel) .

L'art politique est appa ­ renté à celui de la gue rre.

La raison légitime est ici le calcul (ratio) pour faire usage de tel ou tel moyen.

• Il y a une auto -légitimation : la raison d'É tat est la raison de l'État.

À la fois autorité du souverain qu i décide au nom de l'État, et raison qui l'oblige à sortir de la léga lité, qu'il doit aussi respec ­ ter et faire respe cter.

Ill La fin l_!!J ustifie as les moyens 1.

Fins de la raison • Cependant, la raison n'est pas que calcul, simple habileté face aux situations contin gentes.

L'intérêt supérieur de l'État ne doit pas occulter les principes moraux .

Suff irait-il d'invoquer la raison d'É tat pour just ifier une répress ion sang lante?. »