La littérature doit-elle être morale ? (Mariage de Figaro et de sa préface de Beaumarchais) ?

« Analyse du sujet et problématisation Ce sujet englobe la littérature dans son ensemble, sans distinction de genres.

Nous devons tenter ici de donner unedéfinition de la littérature afin de délimiter le cadre de la dissertation.

C'est la littérature en tant qu'art qui nousintéressera ici.

D'une manière générale, la littérature regroupera ici les œuvres ayant soit un but esthétique soit uneforme esthétique particulière.

La dimension esthétique est donc la finalité de la littérature, critère qui la différenciedes autres types d'écrits comme le journalisme ou la politique répondant à certaines contraintes spécifiques.

Cettedéfinition semble exclure les écrits purement philosophiques, politiques ou historiques.

Mais il convient d'êtreparticulièrement précautionneux dans la catégorisation des genres et types d'écrits appartenant ou non à lalittérature.

Un texte peut ainsi posséder une certaine dimension littéraire sans que l'auteur ne l'ait voulu, ou alorssans que cela ne soit son but en tant que genre.

Les critères de littérarité d'une œuvre font souvent l'objet dedébats.

Nous devons aussi préalablement définir la notion complexe de morale.

La morale (du Latin moralitas « façon,caractère, comportement approprié ») se rapporte au concept de l'action humaine qui concerne les sujets du justeet de l'injuste, également désignés sous le nom « bien et mal », utilisés dans deux contextes : un contexte social àtravers un système de principes parfois appelés « conduite morale » partagée au sein d'une communauté, et unedimension plus personnelle où la morale concerne chaque individu dans ses actions particulières qui correspond à l'idée qu'on se fait de ce qui compte pour soi, de ce à quoi on aspire, de ce qui nous semble digne ou indigne denous, noble ou misérable, idée qui influence certains de nos comportements . Il s'agit aussi ici de prendre en compte un autre sens du terme « morale », sens apparu au XVIIe siècle, qui laconsidère simplement comme l'étude des mœurs.

Une littérature morale n'est donc pas forcément une littératuremoralisatrice.

Autre terme du sujet à éclaircir, le verbe « devoir » : il implique dans notre sujet une obligation à laquelle setrouverait confrontée la littérature, celle d'être morale.

C'est cette obligation même qu'il s'agit d'interroger.

Problématique : La littérature a-t-elle l'obligation d'être morale ? A-t-elle une fonction nécessairement moralisatrice ? I) La littérature a souvent une ambition morale (au sens de « moralisatrice ») La littérature est souvent l'expression d'un jugement, celui de l'auteur, jugement statuant sur le caractère bon oumauvais de ce qu'il écrit. - La littérature peut se faire le porte-parole d'une morale sociale.

Elle peut prétendre à un rôle didactique, cherchant à enseigner le Bien et à prévenir contre le Mal. Ex : Les Maximes de La Rochefoucauld, de leur vrai nom Réflexions ou sentences et maximes morales . L'ouvrage de La Rochefoucauld est l'œuvre d'un esprit très pénétrant qui paraît systématiquement occupé à uneconsidération exclusive des aspects négatifs de la nature humaine, ce qui lui a valu la qualification de philosophe del'amour-propre.

Le pessimisme dont il est imprégné doit beaucoup à la doctrine de Port-Royal qui a marqué lalittérature de l'époque classique.

La dénonciation de la vanité humaine, la réfutation du libre-arbitre, la mise à nu dela faiblesse de l'être et des feintes dont il use vis-à-vis de lui-même, ou la peinture de son insignifiance, témoignentde cet esprit janséniste qui traverse les Maximes . Certaines œuvres littéraires peuvent, sans avoir de prétentions didactiques, se faire les illustratrices desvaleurs morales d'une époque.

Cf.

Robinson Crusoé de Defoe exaltant la morale protestante et la valeur du travail. - L'auteur d'une œuvre littéraire tend à exprimer sa morale personnelle en faisant part de ses jugements et opinions, en osmose ou en décalage avec la morale sociale. Ex : Jean Genet, dans l'ensemble de son œuvre exprime une morale personnelle créée de toutes pièces, quis'oppose violemment à la « morale sociale » fondée sur l'idée du Bien.

Genet propose une « morale duminoritaire » pour reprendre l'expression de Didier Eribon, morale fondée sur le crime et sur le mal, comme seulsmoyens d'accéder à la sainteté. II) Mais certains courants revendiquent un désengagement moral total au profit du primat du Beau - A l'épanchement personnel et moral , certains auteurs ont opposé un souci d'impersonnalité et se prononcent pour une retraite hautaine, tout entière vouée à la célébration d'une Beauté divinisée.

Il s'agit de refuser tout engagement de ma littérature et rêver d'une utilité plus haute qui ne doive rien aux besoins immédiats. Ex : Les théoriciens du Parnasse et le l'Art pour l'Art.

cf.

La préface de Mademoiselle de Maupin de Théophile Gauthier où il s'élève avec vigueur contre les interventions des moralistes dans le domaine littéraire et il proclame. »