La défense du patrimoine est-elle compatible avec les exigences du monde moderne ?

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« Force est de reconnaître en effet que l'entretien de notre patrimoine culturel coûte très cher, que ce soit en frais de restauration ou d'assurances. Or il est si simple de vendre ses toiles de maîtres à des particuliers étrangers ou d'ignorer égoïstement l'action du temps sur nos prestigieux édifices. Certains pensent encore que le passé n'a plus d'intérêt parce qu'il n'est pas adapté à la vie moderne : « l'œuvre n'a toute sa valeur que dans son époque ». Ainsi sont-ils conduits à le mépriser et à valoriser le présent par des changements continuels. Ce sont des amateurs de la nouveauté à tout prix, qui trop souvent détruisent sans reconstruire. D'autres trouvent ridicule de vouloir suivre à tout prix la tradition. Il est certain que mœurs et coutumes évoluent très vite, spécialement ces dernières décennies ; ce n'est plus une évolution, c'est une révolution ! Or ce désintérêt pour le passé se rencontre aussi dans la jeunesse actuelle qui trouve difficile de goûter les classiques, par exemple. Est-il beaucoup d'entre nous qui lisent Cinna ou Rodogune, alors que les pièces de Corneille avaient soulevé l'enthousiasme à son époque et que « tout Paris avait pour Chimène les yeux de Rodrigue » ? Le désir de tout refaire après avoir balayé ce qui était avant reparaît périodiquement. C'est lui qui soulevait l'enthousiasme des Jeunes Frances, les amis de V. Hugo, au moment de la bataille d'Hernani. C'est lui aussi qui poussa le Mouvement étudiant de 1968, las d'une machine éducative pesante et qui ne voulait pas s'améliorer. Ces jeunes gens pensaient sincèrement que tout devait évoluer, qu'on ne devait pas se tourner sans cesse vers le passé et les habitudes traditionnelles : « Se confiner dans les traditions, demeurer dans les limites des expériences des prédécesseurs est sclérosant ». ...»