Gargantua citation: Une œuvre placé sous le signe du rire

« Une œuvre placé sous le signe du rire : - « Quand je vois la peine qui vous mine et vous consume, il vaut mieux traiter du rire que des larmes, parce que la rire est le propre de l’homme » - Amusement dès le prologue ; « Buveur très illustre, et vous, vérolés très précieux » Rabelais ne s’adresse pas qu’a une élite intellectuel mais aussi au bon vivant ; élite incapable de reconnaître le rire. -Comique de situation : naissance de Gargantua « sortie par l’oreille gauche » - Naissance de Gargantua : Sitôt qu'il fut né, il ne cria pas comme les autres enfants : « Mie ! mie ! », mais il s'écriait à haute voix : « À boire ! à boire ! à boire ! » comme s'il avait invité tout le monde à boire -Parent de Gargantua décrit comme de bon vivant. Grandgousier : « courez toujours après le chien, jamais il ne vous mordra ; buvez toujours avant la soif, jamais elle ne vous viendra.

» -Banquet de famille ; ampleur amusante (« De ces gros bœufs, on en avait fait tué 367 000 pour être salé ») Frère Jean des Entommeurs est hilarant : « aux autres, il leur frappait farouchement leur nombril qui leur faisait sortir leur tripes ». Vocabulaire scatologique : « Alors en souriant, il détacha sa belle bringuette en tirant sur un membre en l’air, et pissa si énergétiquement qu’il en noya 250 096.

Sans compter les femmes et les enfants.

» Invention prodigieuse du torche-cul accompagné de détail repoussant : « La saleté ne peut s’y trouver si l’on a pas chié.

» « Il fientait, pissait, vomissait, rotait » Habitude de Gargantua avec ces ancien précepteurs. Goût de Rabelais pour le comique de langage avec les noms des protagonistes.

Allitération en G évoque la faim démesuré des personnages.

La ferme de Animaux de George Orwell ou le nom des animaux ne les mettent pas en valeurs. Pas de véritable raison de commencement : « ils n’étaient pas digne de manger ces belles fouaces. Toutes ces situations extravagantes révèlent bien la dimension comique du roman.

Un comique de langage et de situation, bien présents dans le roman, permettent d’attirer tout types de lecteurs, pour ainsi mieux répandre et ancrer sa réflexion Rire placé sous la critique - Socrate comparé à la figure de la Silène : « Tel était Socrate, parce que, [...] le jugeant sur son aspect extérieur, vous n'en auriez pas donné une pelure d'oignon [...] Mais en ouvrant une telle boîte, vous auriez trouvé au-dedans [...] une intelligence plus qu'humaine.

» - Derrière le comique et le burlesque, Rabelais nous invite à extraire la « substantifique moelle » de l’œuvre, c’est a dire découvrir son sens profond. Critique de l’éducation moyenâgeuse/ théologienne … - « Il gambadait, sautillait, se vautrait sur la paillasse un bon moment pour mieux ragaillardir ses esprits animaux.

[...] Après, il se peignait avec le peigne d'Almain, c'est-à-dire avec les quatre doigts et le pouce, car ses précepteurs disaient que se peigner, se laver et se nettoyer de toute autre façon revenait à perdre son temps en ce monde.

» - « étudiait très bien, et y mettait tous son temps, toutefois qu’en rien il ne profitait, et qui pis est, en devenait fous, niais, tout rêveur et assotit.

» - « Il devenait fous, niais, tout ahuris et radoteur.

» - « Leur savoir n’étais que sottise et leur science que niaiseries, abasourdissant les esprit bon et droit et corrompant la plus belle jeunesse » La description de l’instruction de Thubal Holoferne est aussi un parfait exemple de discours ironique et satirique : « Maître Thubal Holoferne [...] lui apprit si bien son abécédaire qu'il le récitait par cœur à l'envers, ce qui lui prit cinq ans et trois mois.

» … En prônant un éducation moderne et réfléchie : - « Elle se révéla par la suite si douce, légère et plaisante qu’on eut plutôt dit un divertissement du roi que l’apprentissage d’un étudiant » - « Pendant qu’on l’astiquait, on lui lisait une page de la divine écriture » Critique de la guerre : - « Picrochole, mon amie, a qui je suis lié depuis toujours par le sang et la parenté, me vient-il donc m’assaillir ! » - Gallet en parlant de Picrochole : « Privé de bon sens et abandonné de Dieu » - « N’épargnant ni pauvre, ni riche, ni lieu sacré ni profane ». - « Alors sans ordre ni mesure, il battait la campagne pêle mêle - « J’ai bien peur que toute cette entreprise, ne ressemble à la fable du pot au lait.

» - « C’est là la pratique des tyrans qui veulent que leur volonté tienne lieu de raison, et non des docteurs et savants qui exposant des argument pour satisfaire le lecteur.

» - « sommairement équipé » et ignorent « toute disciplinent militaire » La religion : - Rire de Dieu : Érasme dans Son Éloge de la folie : « J’ai voulu instruire et plaire ; or la vérité évangélique, parée d’attraits de cette sorte, se glisse plus doucement dans les cœurs et s’y établit plus profondément que si elle avançait toute nue.

» - Critique des moines : - « les pauvres diables de Moines ne savaient à quel saint se vouer » Un humour grinçant (« pauvres diables ») qui condamne fermement leurs vaines pratiques et leurs superstition. - « Le singe ne garde pas la maison comme un chien ; il ne tire pas l'’aroi comme le bœuf ; il ne donne ni lait ni laine comme la brebis ; il ne porte pas de fardeaux comme le cheval.

Il ne fait que tout conchier a saccager.

C'est pourquoi il reçoit de tous moqueries et bastonnades.

» - « Un Moine ne laboure pas comme le paysan, ne défend pas le pays comme l’homme de guerre, ne guérit pas les malades comme le médecin.

» - « Et les moines, quelles chie font-ils ? Cordieu ! Il baisotent vos femmes pendant que vous êtes en pèlerinage.

» - « Ils débitent force patenôtre, entrelardées de longs Je vous salue Marie sans y penser ni rien y comprendre » - Autre exemple, quand Gargantua enfant donne des chevaux de bois aux invités de.... »