diable.
Publié le 08/12/2021
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diable. n.m. (du grec diabolos , « calomniateur «), ange déchu révolté contre
Dieu. C'est la traduction, dans la version grecque du Nouveau Testament, de l'hébreu
schat?n, « adversaire «, « accusateur «. On admet que les israélites ont adopté, surtout
sous l'influence de la religion iranienne qui se caractérisait par le dualisme, la conception
du diable au sens strict du terme, c'est-à-dire la croyance en l'existence d'une puissance
maléfique distincte de Dieu et en lutte contre lui. Auparavant, Satan, l'accusateur, n'était
qu'une manifestation de Dieu mettant sa créature à l'épreuve : c'est ainsi qu'il apparaît
dans le livre de Job. Par la suite, on trouve dans le judaïsme un grand nombre de
démons (par exemple Bélial, Belzébuth), dont Satan est le prince. Le diable fut
également identifié au serpent qui tenta Ève au paradis terrestre, au dragon ainsi qu'à
l'étoile du soir, Lucifer, ange réprouvé et tombé du ciel.
La croyance en l'existence du diable, en tant que personnification du mal et
adversaire de Dieu, fut renforcée par le christianisme. Elle joua un rôle important au
Moyen Âge et eut souvent des conséquences funestes, par exemple les procès en
sorcellerie. Ce n'est qu'à partir du XVIIIe siècle que cette croyance fut sérieusement
mise en doute. Elle fait encore l'objet de controverses. Cette conception du diable est
particulière au christianisme. Cependant, pour les musulmans, il existe une entité
mauvaise similaire, appelée Iblis.
Complétez votre recherche en consultant :
Les corrélats
ange
autre
Belzébuth
démon
dualisme - 1.PHILOSOPHIE
Faust
Lucifer
magie
mal
reptiles - Les reptiles et l'homme
Satan
sorcellerie
Les livres
diable, page 1461, volume 3
diable. n.m. (du grec diabolos , « calomniateur «), ange déchu révolté contre
Dieu. C'est la traduction, dans la version grecque du Nouveau Testament, de l'hébreu
schat?n, « adversaire «, « accusateur «. On admet que les israélites ont adopté, surtout
sous l'influence de la religion iranienne qui se caractérisait par le dualisme, la conception
du diable au sens strict du terme, c'est-à-dire la croyance en l'existence d'une puissance
maléfique distincte de Dieu et en lutte contre lui. Auparavant, Satan, l'accusateur, n'était
qu'une manifestation de Dieu mettant sa créature à l'épreuve : c'est ainsi qu'il apparaît
dans le livre de Job. Par la suite, on trouve dans le judaïsme un grand nombre de
démons (par exemple Bélial, Belzébuth), dont Satan est le prince. Le diable fut
également identifié au serpent qui tenta Ève au paradis terrestre, au dragon ainsi qu'à
l'étoile du soir, Lucifer, ange réprouvé et tombé du ciel.
La croyance en l'existence du diable, en tant que personnification du mal et
adversaire de Dieu, fut renforcée par le christianisme. Elle joua un rôle important au
Moyen Âge et eut souvent des conséquences funestes, par exemple les procès en
sorcellerie. Ce n'est qu'à partir du XVIIIe siècle que cette croyance fut sérieusement
mise en doute. Elle fait encore l'objet de controverses. Cette conception du diable est
particulière au christianisme. Cependant, pour les musulmans, il existe une entité
mauvaise similaire, appelée Iblis.
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autre
Belzébuth
démon
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