Carlo Emilio Gadda
Publié le 09/12/2021
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La biographie et l'oeuvre de Gadda se rejoignent. Si bien que ce n'est pas énoncer un simple fait biographique que de dire que Carlo Emilio Gadda est né à Milan, qu'il a habité à Rome à partir de 1950 et qu'à une instruction technico-scientifique (il possède en effet un diplôme d'ingénieur), il allia, jeune encore, une formation approfondie d'humaniste. La Première Guerre mondiale, à laquelle il prit part, lui inspira deux de ses oeuvres les plus significatives : le Giornale di guerra e di prigionia, qui ne fut publié qu'en 1955 et Il Castello di Udine (1934) qui eut une influence décisive sur la suite de son évolution de romancier. Entre ces deux ouvrages se situe La Madonna dei filosofi, parue en 1931. Il y a déjà dans ce premier Gadda toutes les humeurs éthiques et idéologiques qui formeront par la suite l'âcre suc de ses principaux romans. En 1944 parut L'Adalgisa : le discours de Gadda s'élargit sur le plan social et sur le plan humain. Les nombreuses notes qui accompagnent l'ouvrage trahissent le désir, chez l'auteur, d'approfondir la chose instituée, au moyen d'une technique savante et érudite à l'extrême.
La biographie et l'oeuvre de Gadda se rejoignent. Si bien que ce n'est pas énoncer un simple fait biographique que de dire que Carlo Emilio Gadda est né à Milan, qu'il a habité à Rome à partir de 1950 et qu'à une instruction technico-scientifique (il possède en effet un diplôme d'ingénieur), il allia, jeune encore, une formation approfondie d'humaniste. La Première Guerre mondiale, à laquelle il prit part, lui inspira deux de ses oeuvres les plus significatives : le Giornale di guerra e di prigionia, qui ne fut publié qu'en 1955 et Il Castello di Udine (1934) qui eut une influence décisive sur la suite de son évolution de romancier. Entre ces deux ouvrages se situe La Madonna dei filosofi, parue en 1931. Il y a déjà dans ce premier Gadda toutes les humeurs éthiques et idéologiques qui formeront par la suite l'âcre suc de ses principaux romans. En 1944 parut L'Adalgisa : le discours de Gadda s'élargit sur le plan social et sur le plan humain. Les nombreuses notes qui accompagnent l'ouvrage trahissent le désir, chez l'auteur, d'approfondir la chose instituée, au moyen d'une technique savante et érudite à l'extrême.
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