JANVIER 1562 (Édit de)

JANVIER 1562 (Édit de). Édit de tolérance à l'égard des protestants dont on reconnut l'existence légale. Il accordait aux protestants le droit de célébrer publiquement leur culte hors des villes. Cette décision provoqua l'indignation des catholiques et le massacre de Wassy (mars 1562) marqua le début des guerres de Religion. Voir L'Hospital (Michel de).

WASSY (Massacre de, 1562). Massacre de la population protestante à Wassy (en Champagne) déclenché par les partisans du duc de Guise. Il provoqua une trentaine de morts et plus de cent blessés, et marqua le début des guerres de Religion. Voir Janvier 1562 (Edit de).

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1562 Edit de Saint-GermainRédigé par Michel de l'Hospital, cet " édit de janvier " autorise la libertéde culte en France, notamment pour les protestants, hors des enceintesdes villes et de jour.
1562 Edit de Saint-Germain RÈdigÈ par Michel de l'HospitalF089, cet ì Èdit de janvier î autorise la libertÈ de culte en France, notamment pour les protestants, hors des enceintes des villes et de jour.
En janvier 1976, lors de la parution de son roman, La Valse aux adieux, l'écrivain tchèque Milan Kundera déclarait : « Dans la vie, l'homme est continuellement coupé de son propre passé et de celui de l'humanité. Le roman permet de soigner cette blessure. » L'opinion de Kundera sur la fonction de l'oeuvre romanesque rejoint-elle votre expérience personnelle de lecteur ?
En janvier 1976, lors de la parution de son roman La Vazlse aux Adieux, l'écrivain tchèque Milan Kundera déclarait: Dans la vie, l'homme est continuellement coupé de son propre passé et de celui de l'humanité. Le roman permet de soigner cette blessure. L'opinion de Kundera sur la fonction de l'oeuvre romanesque rejoint-elle votre expérience de lecteur ?
Depuis les temps anciens jusqu'aux tentatives de l'avant-garde, la littérature s'affaire à représenter quelque chose. Quoi ? Je dirai brutalement : le réel. Le réel n'est pas représentable et c'est parce que les hommes veulent sans cesse le représenter par des mots, qu'il y a une histoire de la littérature [...] ou pour mieux dire des productions de langage, qui serait l'histoire des expédients verbaux, souvent très fous pour réduire, apprivoiser, nier, ou au contraire assumer ce qui e