Catégorie : Divers

• Les relations internationales. — La colonisation. — L’id�e de civilisation.

  CHAPITRE XXXVI Les relations internationales. -La colo nisation. L' idée de civilisation. 1. - LES RELAT IONS INTERNAT IONALES. L'existence de nations séparées et rivales -économiquement, tout au moins -soulève , nous l'avons déjà indiqué, de graves et intermi­ nables difficultés. Trop souvent, les mora listes, quand ils examinent !a question des relations international esôose placent à un point de vue mi-juridiq ue, mi-sentimental. Or, il n'est pas beso...

• La psychologie. — Les diff�rentes mani�res de la concevoir. — Les diff�rentes m�thodes.

• La Famille. — Vie familiale et moralité. — Les problèmes juridiques qui concernent la Famille.

  CHAPITRE XXXII La Famille. -Vie familiale et moralité. -Les pro­ blèmes j�R@8@Qes q�@ concernent la Famille. 1. - ÉVOLUT ION DE LA FAMILLE. Sans nous arrêter à l'h ypothèse de la horde (une sorte de« troupeau n humain indifférencié) il semble que la forme primitive de la famille soit le clan totémiq ue, groupe d'individus qui se considèrent comme descendant tous d'un même totem (à la fois ancêtre, emblème, etc.) animal ou plante, dont ils portent...

• Les vocations intellectuelles et les aptitudes aux sciences particuli�res.

  CHAP ITRE XIX Les vocations intellectuelles et les aptitud�s aux sciences particulières. I. - L'IDÉE DE • VOCAT ION •. Originairement, le mot vocation a une signification religieuse. C'est l'acte par lequel la Providence prédestine tout homme à un rôle déterminé. Si nous rappelons cette acception, c'est que, dans le sens usuel du mot (inclination parfois impérieuse pour telle ou telle forme d'a ctivité), beaucoup de gens admettent implicitement une sor...

• La Vertu. — �tude de quelques vertus essentielles.

  CHAPITR E XXIX La Vertu. -Étude de quelques vertus essentielles. I. - LA VERTU. Le latin virtus désigne la force, le couragerf le propre du vir (l'homme, par excellence. Homo désignant n'importe quel être humain). Vertueux, dans le français du XII• siècl e, a encore le sens de "vigoureux, puissant •. Le sens moral du terme s'est développé ensuite, sous l'i nfluence des idées religieuses. Moralement, disons-le aussitôt, car c'est essentiel, la vert...

• La responsabilit� et le probl�me des sanctions.

  CHAP ITRE XXVIII La responsabilité et le problème des sanctions. Le mot responsabi{ité comporte des sens assez différents . Pour fournir un exposé bien clair de la question, et sans méconnaître qu'il puisse exister des liens entre les diverses fornies de responsabilité, nous traiterons en premier lieu de l'aspect social et juridi que, puis seulement ensuite de l'aspect moral et philosophi que. 1. - DONNÉES SOCIOLOGIQUES. Comme nous le verrons au chapitre XXX...

• Le probl�me de la v�rit�.

  TROISIÈME PARTIE PH ILOSOP HIE GÉNÉRALE CHAP ITRE XXXVIII Le problème de la véri té. I. - VALEUR ET LIM ITES DE LA CONNAI SSANCE. Nous ne doutons guère, en pratique, des données des sens, non plus que des connaissances d'ordre scientifique. Et pourtant, quand nous comparons nos sensations (couleurs, odeurs, saveurs, sons, -chaleur, froid, etc.) avec ce que la physique nous r�UZ.! nous sommes confondus par la disjonction opérée entre ce que nous sentons...

• L’attention.

  CHAP ITRE II L' attenti on. I. - INTÉR ËT ET AFFECT IVITÉ. C'e st par un affaiblissement du sens initial que le verbe attendre a fini, chez nous, par signifier : " demeurer jusqu'à l'arrivée de quel­ qu' un, de quelque chose" ... Primitivement, attendere (lat.), c'est ad-tende re, "tendre vers ... », qui est le propre de !'attention . Il se retrouve aussi -notez-le bien -dans l'une des acceptions du mot atte _nte (en psychologie), au sens spéci...

• La justice et l’�galit� des personnes. — La charit�. — Solidarit� et communaut�.

  CHAP ITRE XXX La justice et l'égalité des personnes. - La charité. - Solidarité et commu nauté. I. - LA JUSTIC E EST UNE VERTU. Les quatre vertus cardinales considérées par Platon comme cons­ tituant la perf ection morale . sont : la sagesse (liée à l'idée de savoir), le courage, la tempérance et la justice. Si nous insistons, dès le début du chap itre, sur l'idée de vertu, c'est pour que l'étudiant ne confonde pas (comme cela se produit trop souvent...

• Le probl�me de la libert�.

  CHAPITRE XXXIX Le problème de la liberté. 1. - ORIG INES DU PROBLÈME. C'est surtout avec les premiers théologiens chrétiens que le problème métaphysique de la liberté s'est posé. Nous voyons Saint-Augustin (534-430) se heurter à une difficulté soulevée soit par des adversaires de la religion, soit par quelques théologiens eux-mêmes soucieux d'aller au devant des objections et d'y chercher réponse : Comment concilier la prescience divine et la liberté humaine...

• L’id�e de loi et les transformations qu’elle a subies. — Valeur des lois scientifiques.

• La pens�e. — Intuition et raisonnement.

  CHAP ITRE III La pensée. -Intuition et raisonne�nent. L'i ntuition, appelée aussi «connaissance immédiate», c'est ce que l' on saisit directement, sans l'intermédiaire d'un raisonnement (Lat. intuitus = coup d'œil ; vid ere uno intuitu = voir d'un seul coup d'œil). Le raisonnement , ou "connaissa nce discursive » (lat. dis­ currere = accomplir un parcours) c'est enchaîner une série de jugements pour aboutir à une conclusion. A. - L'IN TUIT ION DIFF É...

• L’id�e de Dieu.

  CHAPITRE XL L'idée de Dieu. 1. - LE SENTIMENT RELIG lEUX. Si l'on en croyait Em. Durk heim, la religion se conf ondrait, initia­ lement, avec le sentiment social lui-même. Elle ne serait rien d'autre que l'aspect sous lequel la collectivité prendrait conscience de sa propre réalité. Immanente par rapport au grou pe, cette idée serait quand même transcendant e, puisque la réalité sociale domine l'individu, lui préexiste, lui survit ... La religion, ainsi...

• Int�r�t que pr�sentent, pour la connaissance de l’homme, la psychologie de l'enfant, l’�tude des soci�t�s inf�rieures et la psychologie pathologique.

  CHAP ITRE XV Intérêt que prése ntent, pour la conn aissance de l'homme, la psychologie de l'en fant, l'étude des sociétés in férieures et la psychologie pathologique. I. - REMARQUES PRÉLIMI NAIR ES. Comme nous l'avons indiqué déjà, l'étude de l'Homme adulte, normal, civilisé, fut longtemps le seul objet de la ·Psych ologie ; et l'in trospection, longtemps aussi, sa seule méthode. L'intérêt que présentent, pour la connaissance de l'Homme -si nous reprenons...

• Le probl�me �conomique. — Travail et moralit�. — La propri�t�. — La question sociale.

  CHAPITRE XXXIII Le problème économiq �9.-Travail et moralité. ­ La propriété. -La question sociale. 1. - LES DÉBUTS DU PROBLÈME ÉCONOMIQUE. Dans l'Antiquité et au Moyen-Age, on ne peut parler sérieusement de problèmes économiques. Vers la fin du Moyen Age, le réveil des Villes, l'animation plus grande du commerce et des petites industries, les foires importantes (etc.) suscitent quelques soucis de régl ementation. Inspirées par l'Ég lise, deux théor...

• Exemple d’une th�orie physique et de son d�veloppement : L'ATOMISTIQUE.

  CHAP ITRE XI Les principes. -Les théories. I. - LES PRINC IPES. Que faut-il entendre par cette rubrique : les pri ncipes ? Quelle en est la signification exacte, en fonct ion de notre programme d'examen ? Certains cours ou manuels (d'ailleurs bien faits) placent ici des principes généraux tels que le déterminisme expérimental, les prin­ cipes de déductibilité, de probabilités complémentaires, etc ... L'interprétation est plausible. Mais, dans ce cas, no...

• L’Histoire. — La causalit� en Histoire.

  CHAPITRE XVI L' Histo ire. -La ca�X3H@Yg en Histo ire. I. - LE FAIT HISTORIQUE. Tout fait historique n'est pas nécessair ement humain (Eruption d' un volcan, etc.). Mais il a une répercus sion, au moins indirecte ... Inversement, tout fait humain n'est pas nécessairement historique. Les faits individuels n'intéressent l'h istorien que s'ils ont eu reten­ tissement, valeur causale ... Bref, un fait est historiq ue quand il a une incidence sociale. On disti...

• La Sociologie. — Les diff�rents types d’explication en sociologie, et leur valeur.

  CHAP ITRE XVII La Sociolo gie. -Les différents types d'ex plication en sociologie, et le�R vale�R I. - NAISSANCE ET ÉVOLUT ION DE LA SOCIOL OGIE. Le mot sociologie a été créé par Au'guste CoMTE (1798- I857) pour désigner la science positive (• ) des sociétés. A vrai dire, il eut d'abord l' intention d'appeler Physique sociale cette science nouvelle. Mais le savant belge Quételet ayant utilisé cette expression pour désigner ses propres recherches...

• L’acte volontaire. — Le d�veloppement de la volont�.

• Le probl�me politique. — La patrie. — La nation et ses conditions d’existence.

  CHAPITRE XXXIV Le problème politique. -La patrie. - La nation et ses conditions d'existence. 1. - DÉFINI TIONS. La Nation, c'est une réunion d'hommes, habitant un même territoire et ayant souvent (mais pas toujours) une origine commune. C'est aussi, nous y reviendrons plus loin, un « principe spirituel "· L'État, c'est l'aspect juridique de la Nation. Nation et État ne sont pas deux réalités nettement séparables, bien sûr. Mais l'É tat, c'est la...