Philosophie: La vérité est-elle contraignante ? (dissertation)

Philosophie: Avons-nous des devoirs envers la vérité ? (dissertation)

Philosophie: La vérité a-t-elle une historie ? (dissertation)

Philosophie: Faut-il vouloir imposer la vérité ? (dissertation)

Philosophie: N'y a-t-il de vrai que le vérifiable ? (dissertation)

Philosophie: L'unanimité est-elle un critère de vérité ? (dissertation)

Philosophie: La vérité est-elle compatible avec la liberté ? (dissertation)

Philosophie: Violence et vérité sont-elles nécessairement incompatibles ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on dire que le vrai est l'universel ? (dissertation)

Philosophie: Toute vérité est-elle scientifique ? (dissertation)

Philosophie: Le dialogue exclut-il toute violence ? (dissertation)

Philosophie: Existe-t-il des violences légitimes ? (dissertation)

Philosophie: La violence sportive est-elle le reflet de la société ?

Philosophie: Les passions suffisent-elles à expliquer la violence ? (dissertation)

Philosophie: Tout ordre est-il une violence dissimulée ? (dissertation)

Philosophie: L'homme peut-il éviter de faire la guerre ? (dissertation)

Philosophie: La violence est-elle toujours condamnable ? (dissertation)

Philosophie: Doit-on limiter le pouvoir de l'homme sur la vie ? (dissertation)

Philosophie: La volonté est-elle complice du désir ? (dissertation)

Philosophie: La volonté peut-elle vaincre tous les obstacles ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on définir la volonté indépendamment de la morale ? (dissertation)

Philosophie: L'irrésolution est-elle le pire des maux ? (dissertation)

Philosophie: La volonté peut-elle nous manquer ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie peut-elle être utile dans l'entreprise ? (dissertation)

Philosophie: Le réel se réduit-il à ce que l'on perçoit ? (dissertation)

Philosophie: La perception est-elle toujours subjective ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on concevoir une philosophie du quotidien ? (dissertation)

Philosophie: les grands courants de pensée (1)

Philosophie: La philosophie évolue-t-elle ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on philosopher sans connaitre les philosophes ? (dissertation)

← →

PROCHAIN

PROCHAIN, adj. substantivé. ♦ 1° Sens propre. Ce qui est voisin immédiatement, dans l'ordre local, temporel ou logique. ♦ 2° Sens biblique. Être qui est proche par le sang. ♦ 3° Sens évangélique. Tout homme, en tant qu'être spirituel, créé par Dieu à son image. La parabole du Bon Samaritain (Luc 10) montre que même un homme appartenant à un groupe social ennemi doit être tenu pour mon prochain.

PROCHAIN

Dans le Nouveau Testament, le prochain ne désigne plus mon frère de sang ou celui qui appartient à un même groupe comme dans le judaïsme, mais tout homme qui s’approche de moi, même un ennemi. Ce qui compte, ce n’est plus le moi, mais l’autre. L’éthique d’inspiration chrétienne se réfère au prochain, c’est-à-dire à une relation proche impliquant le contact personnel et l’expérience de la rencontre directe avec l’autre personne dans une perspective de fraternité. La notion de prochain induit donc, d’abord, une morale de proximité, même si, par extension, tous les hommes sont nos semblables et membres de la famille humaine. PROCHAIN A| (adj.) 1. — (Lato) Qui est proche. 2. — Genre prochain (logique class.) : genre immédiatement supérieur à une espèce donnée. 3. — Cause prochaine : dans la série des causes qui produisent un phénomène, celle qui précède immédiatement celui-ci. B | (n. m.) 4. — Un homme quelconque, un de nos semblables.

PROCHAIN

Liens utiles