TPE sur le Yoga

« Le Yoga En Occident, le yoga es t c on sid éré comme une forme d'exercic e physique , aux effets bienfaisant s sur le corps et la sant é.

C 'es t un e v ue un peu restrictive de ce qui est, e n réalité , un en seignement infinim ent plus large qui vis e à lib ére r l' âm e par la pratique de di sciplin es psychiques et corporelle s.

L es maux de tê t es pr ovoqués par des te n­ sions dans le cou et les épaules.

l es maux de dos dus à une posture déf ectueuse.

un e t ension élevée induit e par le stress.

t e ls sont qu elqu e s-uns des prob lèmes de santé.

fréquents e n Occ id ent pour l esquels des séances réguliè r es de yoga sont réputées êtr e bénéfiqu es.

Ma is le yoga est lo in de se réd uir e à un ense mble d'exerc i ces physiques qui conse r vent au corps sa souplesse et sa santé.

Il co n stitue depuis au moins 5 000 ans une part importan te * de la ph ilosop hie hindou e e t un mod e de vie ~ pour de n omb re ux peupl es d'Extr êm e-Orient.

~ Les origines du yoga Q ~------------~~----~ L e yog a est un e forme d'illumin ation spirituelle dont on prétend quïl fut initi alement ré'é lé a ux h o mm es sages lorsqu'ils s'e xe rcaient à la médita­ tion.

Perso nn e ne sait à quand re m on te la pra­ tiqu e du yoga en Extr ême-Orient.

ma is d es sceaux en t err e c uit e, datant de 3 000 ans av.

J-C..

exhum és lors de fouill es archéologiqu es dans la vallée de l'I ndus , a u Pakistan , figur ent des p e r son­ nages dans d es postures yog iqu es.

Les textes hin­ dous de la période védique (1200 à 300 a\: J-C.

env iron) so nt l es premiers écrits à faire réfé­ r e nc es au yoga.

Il s·ag it de quatr e recue ils de c h ants sacr és, co nnu s sous le nom de Veda.

dont le quatrièm e et dernier.

les U panishacls.

con tient l ' essen tie l de l'e n seignement du yoga.

à savo ir que la prat ique d'un certain nombr e de disc i­ plin es me ntales et physiqu es spécifiqu es condui­ sent à l' i ll uminati on et perm ettent au prin cipe intim e de chaqu e_ind i vidu (a tman ou jiua, l'âme), de s'un ir à I'Etr e suprême ou Dieu (Br ah­ ma) .

Dans la langue indienn e classiqu e, le sans ­ krit , le mot yoga signifie «allian ce•• ou «uni on ».

C'es t vers l'a n 200 av.

J-C.

que le guru ind ie n ( maître spirituel ou guid e) Pat anja li forma li se et cod ifie le yoga clans un e sé ri e de qua tre o uvr ages, les Yoga Sutras.

Il exis te di fféren t es formes de yoga, y compr is l e karma yoga qui repose s ur la répé tition de mots ou de phrases (l es mantras ) pour fixer l'es­ prit et l e ra ja yoga qui se propose de convertir l 'én erg ie physique et psychique en éne rg ie spi r i­ tuelle.

L e yoga couramm ent ense ig n é e t pratiqué Un sadhu indien (un moine novice) dans .....

la posture du lotus.

Cette posture assise est souvent observée pendant la méditation .

Le contact entre le pouce et l' index est également tenu pour favorable à la méditation .

en Occident est un e branche du raja yoga, le h a tha yoga, le « yoga de la force» qui fut introduit dans nos pays par diff ér ents maîtr es indiens.

dont Swami Vi shnu D e,·ananda et B.K .

lyenga r.

Le hatha yoga On désigne so us le no m de h atha y oga un e sér ie d e postures elu co rp s, les asa nas; des exe rcices re spiratoires spéciaux.

le pra nayama; et enfin la méditation.

Ces d isciplines ont, dit-on , été co nçues en réponse aux deux ques tions essen­ tielles posées par l es pre mi e rs yog i s- «comment ! De nombreuses postures du hatha-yoga A paraissent difficiles à exécuter.

Mais les bienfaits du yoga ne sont pas soumis à la seule réussite de ces exploits physiques.

éch appe r à la douleur? ,, et «comment trans cen­ der l a mort ?,, Ces sages ont déco u vert qu e la doul eur pouvait ê tre contrôlée grâce aux asa nas, l es é motions maîtrisées grâce au prana yama, et qu 'un e fo is le co rps transcend é, l'â m e, qu i e st éte rnelle, pouvait ê tre re joint e par la méditat io n.

Des millions d 'Occidentaux prat iquent aujourd'hui le hatha yoga.

Maint es affirmat ions. »