Mythe et ordre

« 1 / 2 Mythe et ordre On cons idère souvent que le mythe établit un ordre.

Il raconte en effet comment le monde sort du chaos, com­ ment l'homme prend possess ion de la terre ou comment l es cités sont fondées.

Il dit auss i comment les héros dont l'amb it ion ou les désirs dépassent la mesure connaissent un chât iment exemp la ire .

Le mythe transmet ainsi des va leurs qui organ isent la vie en société ou les comporte­ ments humains.

Qu'en est-il dans les pièces de Giraudoux, Cocteau, Sartre et Anouilh ? Le mythe est traité de manière para­ doxa le.

Il offre moins l'occas io n de définir un ordre que de contester l'ordre établi.

Les personnages sont des révol­ tés.

Au terme de chacune des pièces, ils ne s'install ent pas dans une cité : il s la quittent au contra ire.

Et le dérou­ l ement des intr igues fait succéder le chaos à l'ordre.

En ce sens, les pièces adoptent un mouvement inverse à ce lui qui règle ord ina irement le dérou lement du mythe.

--DES HÉROS EN RÉVOLTE Un point commun aux héros de ces pièces est qu'ils sont en révo lte.

Ce sont des êtres que l'interd it attire et stimu le.

L'�$.A( de Cocteau n'est pas une vict ime des d ieux.

De lui­ même, il décide d'affronter le Sph inx par désir de «se ris­ quer dans la zone interdte, !xaver des consignes, oser ce que personne de raiso nnab le n'ose» (M/, Il, p.

76).

Ce héros n'est pas respectueux de l'ordre, mais avide de désobé ir.

Dans La guerre de Troie n'aura pas lieu, Hector est lui auss i un homme de contestat ion.

Il entend, contre l'avis de tous, imposer la paix.

Il affronte Pâris, Priam, Hélène.

Il veut faire mentir Cassandre, Demokos, Busiri s et le Géomètre.

Il ne respecte ni les préd ict ions des devins, ni l es rythmes des poètes, ni les lo is des jur istes, ni l'équ ilibre 2 / 2. »