Les caractéristiques essentielles du classicisme ?
Publié le 08/12/2021
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Même dans ce domaine restreint qui réduit la nature à la seule psychologie, ils ne consentent pas à tout représenter. Ce qui est trivial et bas n'est pas pour eux objet de l'art. On ne saurait sans déchoir représenter « un laquais qui siffle, un malade dans sa garde-robe, un homme ivre qui dort ou qui vomit ». Cette imitation de la nature n'est pas un naturalisme. II. Le culte de la raison Si la nature est leur objet, le culte de la Maison est leur principe essentiel. Cela suppose d'abord que l'on saura fixer des bornes strictes à l'imagination et à la fantaisie. Cela suppose surtout que l'on appliquera à cette étude de la nature humaine une lucidité impitoyable qui ne laisse de côté ni les sentiments les plus fugitifs ni même les plus incohérents. Il suffit pour s'en rendre compte de relire les monologues de Phèdre et ceux de Roxane ou les analyses de Pascal sur les effets de l'imagination... Une pareille conception ne risque pas de tomber dans les défauts d'un intellectualisme desséché.
Même dans ce domaine restreint qui réduit la nature à la seule psychologie, ils ne consentent pas à tout représenter. Ce qui est trivial et bas n'est pas pour eux objet de l'art. On ne saurait sans déchoir représenter « un laquais qui siffle, un malade dans sa garde-robe, un homme ivre qui dort ou qui vomit ». Cette imitation de la nature n'est pas un naturalisme. II. Le culte de la raison Si la nature est leur objet, le culte de la Maison est leur principe essentiel. Cela suppose d'abord que l'on saura fixer des bornes strictes à l'imagination et à la fantaisie. Cela suppose surtout que l'on appliquera à cette étude de la nature humaine une lucidité impitoyable qui ne laisse de côté ni les sentiments les plus fugitifs ni même les plus incohérents. Il suffit pour s'en rendre compte de relire les monologues de Phèdre et ceux de Roxane ou les analyses de Pascal sur les effets de l'imagination... Une pareille conception ne risque pas de tomber dans les défauts d'un intellectualisme desséché.
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