Le comique n'a-t-il qu'une fonction de divertissement ?

« PLAN ADOPTÉ DANS LE DEVOIR I.

Le comique comme divertissement- La permanence du comique comme divertissement dans l'art- Ses différentes formes II.

Le comique comme redresseur de torts- Le comique au service des moralistes- Le comique au service de la subversion III.

Le comique comme moyen d'affronter la vie et la mort- L'humour- L'absurde DEVOIR RÉDIGÉ La fonction la plus évidente du comique dans les œuvres d'art est de divertir, distraire le public.

Divertere,distrahere signifient en latin « détourner » : l'art de l'acteur ou de l'auteur comique consiste à nous emmener loin denos soucis, grâce à la force libératrice du rire.

Le succès des comédies, au théâtre comme au cinéma, s'expliqueainsi.Raymond Devos dit un jour : « On ne peut pas faire de bon comique sans philosopher un peu.

» Selon lui, le rire nese limite pas à permettre une évasion temporaire ; il nous ramène au contraire à la vie réelle, nous fait méditer surnotre sort et nos semblables.Les œuvres concilient-elles ces fonctions, a priori contradictoires ? L'analyse des comédies, des caricatures, desparodies montre que, si la volonté de divertir est le plus souvent présente chez les artistes, elle reste rarementgratuite, et se double en général d'un enseignement moral ou d'une réflexion sur la condition humaine. Le divertissement est indispensable à l'homme: ce plaisir permet d'oublier les aspects négatifs de la vie.

Or,remarque Molière dans La Critique de l'École des femmes, « c'est une étrange entreprise que de faire rire leshonnêtes gens ».

Des artistes passent maîtres dans cet art difficile et se spécialisent même selon le public : V.Hugo observe dans L'Homme qui rit que « Le peuple a besoin de rire ; les rois aussi ».

Ainsi au XVIIe siècle la farce,par son comique grossier composé de coups de bâton ou d'allusions grivoises, s'adresse aux basses couches de lasociété, tandis que la comédie de mœurs intéresse davantage les bourgeois et la cour.

Molière cependant trouveraun égal succès devant ses spectateurs grâce aux Fourberies de Scapin ou aux Femmes savantes.Ce besoin de rire, auquel répondent les artistes, est constant dans l'histoire, quelles que soient les civilisations, etdonc dans l'art.

Des genres consacrés à cette fonction se forment, parfois disparaissent, le plus souvent perdurent.La comédie naît avec le théâtre durant l'Antiquité grecque, la satire s'y ajoute chez les Romains avec Horace ouJuvénal, la farce et les fabliaux distraient les populations du Moyen Age.

La caricature, les chansons satiriquestraversent les siècles.

Lorsqu'un nouvel art apparaît, des créateurs s'en emparent pour distraire leurscontemporains: l'un des premiers films de Louis Lumière, L'Arroseur arrosé, reprend un procédé comique vieux commele monde, celui du méchant puni par où il a péché, comme dans La farce du cuvier ou La farce de Maître Pathelin.Les comédies musicales, des acteurs metteurs en scène comme Charlie Chaplin, Jacques Tati, Woody Allen suiventces traces.Des artistes qui ne se consacrent pas au comique lui donnent pourtant une place dans leurs œuvres, toujours pourdistraire le public.

Déjà les « mystères » du Moyen Age, qui mettaient en scène la vie du Christ ou des saints devantles églises, et qui pouvaient durer des heures ou des jours, ménageaient des intermèdes plaisants pour atténuer latension provoquée par le sérieux ou le tragique de leurs récits.

Ainsi naquirent les « farces », détachées ensuite dece contexte pour devenir des œuvres à part entière.

De même, des films policiers ou d'aventures, comme Le GrandSommeil d'Howard Hawks ou Indiana Jones de Steven Spielberg, prévoient des moments de détente ou des dialogueshumoristiques pour ajouter le charme du rire à celui du genre cinématographique choisi. « Ceux qui savent pourquoi cette espèce de joie qui excite le ris retire vers les oreilles le muscle zigomatique, l'undes treize muscles de la bouche, sont bien savants », note Voltaire dans son Dictionnaire philosophique.

La difficultéaugmente du fait que les origines du comique sont très variées.

Selon H.

Bergson dans Le Rire, « il faut distinguer lecomique que le langage exprime et celui que le langage crée ».

On peut ainsi distinguer le comique de situation, parexemple les quiproquos* dus aux aventures des jumeaux ou des sosies, dans La comédie des erreurs de W.Shakespeare, Amphitryon de Molière ou le film Les Jumeaux joué par P.

Richard, et le comique du langage dans lessketches de R.

Devos ou Un mot pour un autre de J.

Tardieu.

Comme l'art en général, le comique dans les œuvres ala vertu de nous affranchir de la vie quotidienne ou même des lois de la nature : retour vers l'innocence oul'insolence enfantine avec Zazie dans le métro de R.

Queneau, rire né de la fantaisie dans les dessins animés où lehéros tombe d'une falaise puis rebondit, plaisir des tours de magie réussis ou ratés dans Merlin l'enchanteur de WaltDisney, situations cocasses nées de la faculté de transformation de Woody Allen dans Zélig.Le divertissement n'est cependant pas la seule fonction du comique dans les œuvres.

Pour Molière, dansL'Impromptu de Versailles, « l'affaire de la comédie est de présenter en général tous les défauts des hommes », pourinstruire en distrayant.Les moralistes en effet utilisent notre faculté de nous moquer des vices d'autrui pour nous donner des leçons demorale plus efficaces : quand nous rions des ridicules de l'avare de Molière, nous le condamnons implicitement, et. »