Gardiner, Stephen (Bury Saint Edmunds, Suffolk, v. 1482-Whitehall 1555); homme d'Eglise et homme d'Etat anglais de l'époque de la Réforme.
Gardiner, Stephen (Bury Saint Edmunds, Suffolk, v. 1482-Whitehall 1555); homme d'Eglise et homme d'Etat anglais de l'époque de la Réforme. Brillant docteur en droit civil et canonique, après quelques années d'apprentissage politique en tant que secrétaire du cardinal Wol-sey, G. fournit la preuve de ses compétences dans le procès du divorce d'Henri VIII, en sorte que le roi le fait secrétaire d'Etat et le nomme plus tard évêque de Winchester. Son traité célèbre, De vera obedientia (1536), en fait le défenseur le plus marquant de la suprématie royale, qu'il contribue largement à asseoir en Angleterre face aux prétentions de la papauté. A l'opposé de Cranmer toutefois, G. cherche constamment à montrer que l'Angleterre ne s'est pas coupée de la foi ancienne. Son opposition résolue à la politique religieuse de Cranmer lui vaut sous le règne d'Edouard VI un séjour de cinq ans dans la Tour de Londres. Marie Tudor ne se contente pas de restituer à G. son évêché, elle le nomme aussi chancelier. uvrant en faveur du retour de l'Angleterre dans l'obédience romaine, il est alors contraint de renier les points de vue qu'il a soutenus quant à la suprématie royale (Palinodia, 1554), et de réaffirmer la légitimité de la naissance de Marie et du mariage de sa mère. C'est avec réticence que G. sert d'intermédiaire dans la négociation du mariage de Marie avec Philippe II d'Espagne, mais il réussit à faire en sorte que le contrat de mariage stipule l'exclusion de toute influence espagnole dans le gouvernement du royaume. Sous sa présidence, la Chambre des lords procède au renouvellement des lois contre l'hérésie, et lui-même, bien qu'impliqué dans les poursuites judiciaires entamées contre des hommes d'Eglise protestants, cherche cependant à sauver la vie de son grand adversaire Cranmer. Cet humaniste hautement cultivé, qui encourage les études de grec en tant que chancelier de l'université de Cambridge, confronté aux énormes tensions que connaît l'Angleterre suite au processus de réforme religieuse, est de ceux qui ont tenté d'établir un moyen terme entre la volonté d'universalité du catholicisme et l'État national moderne en train de naître.
Liens utiles
- Joachim de Watt, dit Vadianus1484-1551De Saint-Gall ; homme d'Etat, médecin et humaniste.
- Saint-Exupéry écrit dans Terre des hommes : « Etre homme, c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde. » Vous étudierez avec soin cette définition de la responsabilité, en indiquant dans quelle mesure elle rejoint votre expérience personnelle.
- « l'homme n'est point fait pour méditer mais pour agir", disait Voltaire dans sa correspondance à un jeun homme. Par son oeuvre, l'écrivain doit-il participer activement à la vie de son époque ?
- Sackville Thomas , vers 1530-1608, né à Buckhurst, écrivain et homme politique anglais.
- Lors de son allocution au Banquet Nobel du 10 décembre I960, Saint-John Perse déclara : « Mais plus que le mode de connaissance, la poésie est d'abord le mode de vie et de vie intégrale. Le poète existait dans l'homme des cavernes, il existera dans l'homme des âges atomiques : parce qu'il est une part irréductible de l'homme.» Vous vous efforcerez d'apprécier, à l'aide d'exemples tirés de vos lectures ou de votre expérience, ces propos du grand poète français, récemment disparu.