Destin (thème littéraire)

Ce terme désigne : a) une puissance supérieure, plutôt cruelle, qui déterminerait de façon irrévocable le cours des événements, à la manière de la fatalité antique qui, pour les Grecs, est indépendante des dieux; b) un enchaînement d'événements inévitables, attribués tantôt à la fatalité, tantôt à la volonté divine (celle des dieux, de Dieu, de la Providence), tantôt au hasard. Le problème du destin est lié à ceux de la liberté, de la grâce, du mal, de la mort, de l'absurde et du sens de rhistoire. On le trouve envisagé : 1 en fonction de la croyance en une volonté divine : Racine, Andromaque, Phèdre (langage de l'Antiquité grecque); Pascal, Pensées (et Jansénisme); Bossuet, Oraisons funèbres, Discours sur l'histoire universelle (éloge de la Providence); Voltaire, Zadig, Candide (mise en cause de la Providence); Rousseau, Confessions; Lamartine, Méditations; Hugo, Notre-Dame de Paris, Les Contemplations, L'Homme qui rit, Les Travailleurs de la mer; Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe; Nerval, Les Chimères, Sylvie; Baudelaire, Les Fleurs du Mal, Petits poèmes en prose; Vigny, Poèmes antiques et modernes, Les Destinées; Flaubert, Trois contes (Légende de saint Julien); Verlaine, Poèmes saturniens, Sagesse; Mauriac, Thérèse Desqueyroux, La Fin de la nuit; Cocteau, La Machine infernale (destin d'oedipe); 2 dans une perspective athée : Diderot, Jacques le Fataliste; Maupassant, Une vie; Duhamel, Salavin; Giraudoux, La Guerre de Troie n'aura pas lieu, Électre; Malraux, La Voie royale, La Condition humaine; Sartre, Les Mouches, Huis clos; Camus, Le Mythe de Sisyphe, Caligula, L'Étranger, La Peste; Giono, Le Moulin de Pologne; Gracq, Le Rivage des Syrtes; Robbe-Grillet, Les Gommes; Beckett, En attendant Godot; Ionesco, Le roi se meurt.