CHEVEUX
La chevelure la plus célèbre de l'Ancien Testament est celle de Sam-son. Peu avant sa naissance, sa mère avait reçu de l'ange du Seigneur l'ordre de ne jamais lui raser la tête, car l'enfant devait être consacré à Dieu (juges 13,5). Par la suite, Dalila lui coupa les cheveux, lui ôtant tout pouvoir, et le mit à la merci de ses adversaires (juges 16,13-19). La seconde chevelure célèbre est celle dAbsalon, fils rebelle du roi David, que l'on coupait et faisait peser chaque année et qui avait un poids de deux kilos et demi (2 Samuel 14,20). Absalon fut perdu parce que sa longue chevelure le retint prisonnier dans un chêne (2 Samuel 18, 19). Lorsqu'un homme d'Israël voulait épouser une prisonnière de guerre, celle-ci devait se raser le crâne (Deutéronome 21,12). Afin de montrer son chagrin, on n'entretenait pas sa chevelure en période de deuil ou de grande affliction, (2 Samuel 19,25) ou on la coupait, tel Job se rasant la tête après la perte de tous ses biens (job 1,20). En public, une femme devait recouvrir ses cheveux d'un voile (1 corinthiens 11,41) mais, à l'inverse, on défaisait les cheveux d'une femme accusée d'adultère (Nombres 5,18); c'est une pécheresse aux cheveux flottants (luc 7, 38; Jean 11,2) qui essuie les cheveux du Christ.
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- Balzac, Le Père Goriot: Bientôt la veuve se montre, attifée de son bonnet de tulle sous lequel pend un tour de faux cheveux mal mis. Commentaire
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