BLANQUI (AUGUSTE)

Doctrinaire socialiste et révolutionnaire français né à Puget-Théniers en 1805. Partisan des idées de Babeuf, de Saint-Simon et de Fourier, d'abord affilié au carbonarisme, il combattit la monarchie de Juillet (1830-1848) à la tête des républicains. Sa vie fat une longue suite de conspirations et d'incarcérations durant laquelle il lutta contre la société capitaliste. Il créa les journaux La Patrie en danger (1870) et Ni Dieu ni maître (1877). Admirateur de Marx, il condamna le communisme utopique, préconisant l'action révolutionnaire. Il mourut à Paris en 1881.

Blanqui, Louis Auguste (Puget-Théniers 1805-Paris 1881) ; révolutionnaire et théoricien socialiste français. Frère d’Adolphe Blanqui, économiste libéral, B. passe à juste titre pour l’un des premiers modèles du « révolutionnaire professionnel ». Prônant le combat révolutionnaire permanent et l’organisation militaire d’une élite politique, il contribue grandement à l’émergence du mouvement communiste et inspirera surtout l’aile bolchevique de ce mouvement. B. étudie le droit et la médecine et, à partir de 1830, apparaît comme l’un des chefs de l’opposition républicaine en France. En raison d’une tentative de coup d’État, il est arrêté une première fois en 1839 et condamné à une sévère incarcération jusqu’en 1844. Durant la révolution de 1848, il prend la tête des manifestations ouvrières et pour cette raison est de nouveau arrêté le 15 mai ; il est condamné à quinze années d’emprisonnement et déporté en Corse puis en Afrique. En 1859, une amnistie lui rend la liberté, mais, dès 1861, il se retrouve à nouveau derrière les barreaux. En 1865, il réussit à s’enfuir en Belgique. En 1870, il rentre en France et dès le 31 octobre il essaie de renverser la République bourgeoise qui n’est installée que depuis deux mois. En mars 1871, Thiers le fait arrêter ; il manque ainsi à la Commune dont il est le chef tout désigné. Après avoir été gracié, il parvient en 1879 à se faire élire député de Bordeaux. Jusqu’à sa mort, il dirige le journal Ni Dieu ni Maître. Outre son activisme, B. est également un important théoricien ; mais à ce titre, il est davantage tourné vers le passé que vers l’avenir et se trouve ainsi tout à fait dans la ligne de la tradition idéaliste et rationaliste du XVIIIe siècle. Culte de la justice, anticléricalisme, confiance dans le peuple et dans la perfectibilité de l’homme sont les sources de sa doctrine (les oeuvres complètes sont réunies sous le titre de La Critique sociale) dont l’influence se fait sentir jusqu’au XXe siècle dans le mouvement ouvrier français. Il meurt à Paris le 1er janvier 1881.

Bibliographie : M. Dommanget, Blanqui, 1934 ; id., Blanqui, la guerre de 1870 et la Commune, 1947 ; id., Les idées politiques et sociales d’Auguste Blanqui, 1957.