« Savoir pour prévoir, afin de pouvoir. » - Auguste Comte
đ Citation :
« Savoir pour prévoir, afin de pouvoir. »
â Auguste Comte (1798â1857), Cours de philosophie positive
đ Explication :
Cette citation résume parfaitement le projet de la science moderne, tel que Comte le conçoit. Il est le fondateur du positivisme, une philosophie qui valorise la science expérimentale et la raison comme outils majeurs de connaissance.
DĂ©composons la citation :
« Savoir » : cela signifie connaßtre le réel, comprendre les lois qui régissent les phénomÚnes (par observation, raisonnement, et démonstration).
« Pour prĂ©voir » : connaĂźtre les lois naturelles permet de prĂ©dire ce qui va se passer dans des conditions donnĂ©es. Par exemple, si je connais les lois de la gravitĂ©, je peux prĂ©voir le mouvement dâun objet lancĂ©.
« Afin de pouvoir » : la connaissance et la prĂ©vision donnent un pouvoir dâaction sur le monde. Cela permet de maĂźtriser la nature, dâagir efficacement (dans la mĂ©decine, la technologie, lâagriculture, etc.).
đ Autrement dit : la science donne Ă lâhomme un pouvoir sur le rĂ©el, grĂące Ă sa capacitĂ© Ă expliquer et anticiper les phĂ©nomĂšnes.
đ§ Lien avec la raison et la dĂ©monstration :
Cette citation valorise la raison comme outil de connaissance fiable.
Elle repose sur lâidĂ©e que le savoir scientifique est fondĂ© sur des dĂ©monstrations, des lois observables et reproductibles.
Contrairement Ă la foi ou Ă lâintuition (comme chez Pascal), ici la vĂ©ritĂ© ne vient que de lâobservation, de lâexpĂ©rience, et de la mĂ©thode scientifique.
âïž Mise en perspective :
đč Chez Comte, la raison est instrumentale : elle est utile parce quâelle permet de transformer le monde. La science est donc un moyen dâaction.
đč Cela contraste avec dâautres conceptions plus critiques ou modestes de la raison (chez Pascal ou Kant), qui insistent sur ses limites ou sur la nĂ©cessitĂ© de complĂ©ter la raison par dâautres formes de connaissance.
â En rĂ©sumĂ© pour un cours :
Auguste Comte montre que le savoir scientifique, obtenu par lâusage rigoureux de la raison, permet de prĂ©voir les Ă©vĂ©nements naturels, et donc de mieux agir.
La connaissance devient un outil de pouvoir : on ne connaßt pas juste pour comprendre, mais pour transformer le réel.
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