1984 résultats pour "homme"

• Etude de l'introduction de L'homme révolté (Camus)

  Au XX° siècle, on connaît deux guerres mondiales, qui vont amener de nombreux auteurs à problématiser lecrime. D'ailleurs, Camus va beaucoup s'intéresser à cette question dans l'homme révolté , dont nous allons étudier l'introduction. Dans cette dernière, il explique quel sera le sujet de son essai. Afin de ne pas faire de contresens, ilfaut rappeler qu'il écrit cette œuvre en 1951, six ans après la fin de la seconde guerre mondiale. La population estdonc totalement marquée par un traumatisme d...

• Les fables peuvent instruire l'homme, Partagez-vous cette vision ?

  “Les fables peuvent instruire l'homme ”, partagez-vous cette vision? La fable est un court récit généralement écrit en vers. Elle se caractérise souvent par l'usage de personnagesappartenant au règne animal, par l'emploi de dialogues vifs et de situations comiques. La fable est toujours assortied'une morale, qui est soit exprimée explicitement au début ou à la fin du texte, ou qu'il appartient au lecteur deformuler. La fable à ceci de commun avec le théâtre qu'elle met fréquemment en...

• LOCKE ET L'AFFIRMATION DE DROITS DE L'HOMME

  De simples concepts théoriques ? Peut-être avons-nous trop tendance aujourd'hui à considérer l'état de nature et le contrat social comme de pures hypo­ thèses théoriques. En réalité, le contrat soci a l était pour un homme du XVII• siè­ cle comme Hobbes, une question d'actua­ lité. Des contrats sociaux, à savoir les pac­ tes d'établissement des immigrants amé­ ric a ins, ont en effet réellement été passés par des hommes qui se considéraient revenus « à l...

• ARTICLE DE PRESSE: Itzhak Rabin, homme d'épée, homme de paix

• ROBESPIERREMaximilien Marie Isidore de(1758-28 juillet 1794)Homme politiqueC'est chez les oratoriens à Arras que ce jeune homme issu de la petite noblesse provinciale commence ses études.

  ROBESPIERRE Maximilien Marie Isidore de (1758-28 juillet 1794) Homme politique C’est chez les oratoriens à Arras que ce jeune homme issu de la petite noblesse provinciale commence ses études. Une bourse lui permet de les poursuivre au collège Louis le Grand de Paris. Avocat au conseil supérieur de l’Artois, juge au Tribunal épiscopal, il écrit des textes qui pour certains sont couronnés par l’Académie d’Arras. Lecteur passionné de Jean-Jacques Rousseau, il est élu député du tiers aux Etats génér...

• ROBESPIERRE, Maximilien Marie Isidore de(6 mai 1758-28 juillet 1794)Homme politiqueC'est chez les Oratoriens à Arras que ce jeune homme issu de la petitenoblesse provinciale commence ses études.

  ROBESPIERRE, Maximilien Marie Isidore de (6 mai 1758-28 juillet 1794) Homme politique C’est chez les Oratoriens à Arras que ce jeune homme issu de la petite noblesse provinciale commence ses études. Une bourse lui permet de les poursuivre au collège Louis le Grand de Paris. Avocat au conseil supérieur de l’Artois, juge au Tribunal épiscopal, il écrit des textes qui pour certains sont couronnés par l’Académie d’Arras. Lecteur passionné de Jean-Jacques Rousseau , il est élu député du tiers aux Eta...

• Pline le Jeune, Caïus Plinius Caecilius Secundus62-113L'homme de lettres que fut Pline le Jeune ne doit pas effacer l'homme politique : consul en100, il fut désigné en 111-112 par l'empereur Trajan au gouvernement de Bithynie et du Pont,en qualité de propréteur.

  Pline le Jeune, Caïus Plinius Caecilius Secundus 62-113 L'homme de lettres que fut Pline le Jeune ne doit pas effacer l'homme politique : consul en 100, il fut désigné en 111-112 par l'empereur Trajan au gouvernement de Bithynie et du Pont, en qualité de propréteur. La relation qu'il nous en a laissée, notamment dans quelques-unes de ses Lettres à Trajan, constitue un document inestimable sur les problèmes et l'action d'un gouverneur de province à l'apogée de l'empire, tout comme le Panégyrique...

• ROBESPIERRE, Maximilien Marie Isidore de (6 mai 1758-28 juillet 1794) Homme politique C'est chez les Oratoriens à Arras que ce jeune homme issu de la petite noblesse provinciale commence ses études.

  ROBESPIERRE, Maximilien Marie Isidore de (6 mai 1758-28 juillet 1794) Homme politique C’est chez les Oratoriens à Arras que ce jeune homme issu de la petite noblesse provinciale commence ses études. Une bourse lui permet de les poursuivre au collège Louis le Grand de Paris. Avocat au conseil supérieur de l’Artois, juge au Tribunal épiscopal, il écrit des textes qui pour certains sont couronnés par l’Académie d’Arras. Lecteur passionné de Jean-Jacques Rousseau , il est élu député du tiers aux Eta...

• Pourquoi les hommes cherchent-ils à connaître leur passé ?

  ANALYSE DU SUJET • « Homme ». Ce terme peut désigner :— Tout être humain en général (exemple : « L'homme est un animal politique »).— N'importe quel homme considéré en son être « singulier ».— L'humanité considérée « dans son ensemble » (exemple : « L'homme progresse-t-il ? ») II y a lieu sans doute dedistinguer, lors de la rédaction de la dissertation ces trois acceptions. • Passé Dans une certaine mesure ce que l'on va devoir entendre ici par passé va dépendre des diverses acceptions duterme h...

• Séquence … L.L. n°…. O. de GOUGES, « Homme es-tu capable d’être juste ? »

  Séquence … L.L. n°…. O. de GOUGES, «   Homme es-tu capable d’être juste ?   » (Adresse à l’Homme) 1 5 10 15 20 Homme, es-tu capable d’être juste ? C’est une femme qui t’en fait la question ; tu ne lui ôteras pas du moins ce droit. Dis-moi ? Qui t’a donné le souverain empire (1) d’opprimer (2) mon sexe ? Ta force ? Tes talents ? Observe le créateur dans sa sagesse ; parcours la nature dans toute...

• La morale n'est pas utile à la société, elle est utile à l'homme. Qu'en pensez-vous?

  La morale n'est pas utile à la société, elle est utile à l'homme. Qu'en pensez-vous? Avertissement - Tel qu'il est proposé, le sujet comporte au moins deux termes ambigus : bien réfléchir sur ce que peuvent désigner !'«utilité» et I'« homme» - Il serait hâtif de prendre le contre-pied de l'énoncé sous prétexte de défendre un point de vue utilitariste à la Stuart Mill -qui affirme plutôt que c'est ce qui est utile à la société ou à l'homme qui est moral....

• Le Premier Homme d'Albert Camus est-il un récit intimiste ?

  Le Premier homme relate une double quête, celle du père et celle de soi. Tout au long du roman, nous sommes donc les spectateurs de la quête d'identité du héros, Jacques, alter ego d'Albert Camus qui passe par l'évocation deson passé. Le contenu de cette autobiographie fictive est ainsi fournie par les souvenirs d'enfance et d'adolescenced'Albert Camus : souvenirs de la vie familiale, de l'école, du lycée, de la rue, à Alger de 1914 au début des années 1930.La lecture approfondie de cet ouvrag...

• Tout est dit, et l'on vient trop tard, depuis plus de sept mille ans qu'il y a des homme et qui pensent" (La Bruyère). qu'en pensez-vous ?

  La Bruyère était classique : partisan résolu des anciens, il était persuadé qu'ils ont tout dit sur la nature humaine.De plus, il venait après Pascal et La Rochefoucauld. De là cette affirmation modeste au début des Caractères : «Tout est dit... » I. Cette pensée s'explique par la théorie classique. 1. L'homme, en son fond, ne change guère. Les analyses des anciens moralistes restent toujours aussi vraies, parcequ'ils se sont attachés surtout à ce qu'il y a en nous d'éternel et de perman...

• Pensez vous que la littérature puisse, par ses oeuvres, contribuer au bonheur des hommes, à l'amélioration de la société ?

  Analyse du sujet et problématisation :Ce sujet englobe la littérature dans son ensemble, sans distinction de genres. Nous devons tenter ici de donner une définition de la littérature afin de délimiter le cadre de la dissertation. C'est la littérature en tant qu'artqui nous intéressera ici. D'une manière générale, la littérature regroupera ici les œuvres ayant soit un but esthétiquesoit une forme esthétique particulière. La dimension esthétique est donc la finalité de la littérature, critère...

• Pourquoi le couple homme - femme est il un tandem privilégié au théâtre depuis sa création jusqu'à nos jours ?

  Pourquoi le couple homme-femme est-il un tandem privilégié au théâtre depuis sa création jusqu'à nos jours ? Importance des couples au théâtre :- Dans les tragédies. Ex : le couple Bérénice-Titus.- Dans les tragi-comédies. Ex : le couple Rodrigue-Chimène.- Dans les comédies. Ex : le couple Arnolphe- Agnès.• Les relations homme-femme sont aussi vieilles que l'humanité. Homme-femme : relations qui intéressent tout lemonde. Relations aussi qui sont complexes.Homme-femme : opposition de deux tempéra...

• Un homme cultivé voit le monde avec plus de couleur, de profondeur, de mystère. Qu'en pensez-vous ?

  Introduction - Par boutade, A. Gehlen a écrit : « L'homme est par nature un être de culture. » Il reste à déterminer ce quereprésente cette culture, sachant que la définition de l'homme cultivé a été différente selon les siècles et les idéauxdes civilisations.- C'est ainsi qu'un auteur considère qu'« un homme cultivé voit le monde avec plus de couleur, de profondeur, demystère ». La culture serait donc une façon d'envisager l'univers, elle ne se réduit pas à un simple savoir. Mais l'onpeut s'int...

• Montesquieu (1689-1755) confie dans ses Cahiers : « L'étude a été pour moi le souverain remède contre les dégoûts, n'ayant jamais eu de chagrin qu'une heure de lecture ne m'ait ôté. » Qu'en pensez-vous? Quel rôle assignez-vous vous-même à la lecture dans votre vie d'adolescent d'aujourd'hui (divertissement, enrichissement intellectuel, moral, connaissance de l'homme et de son destin, connaissance des hommes, appel à l'imaginaire...)?

  Montesquieu (1689-1755) confie dans ses Cahiers : « L'étude a été pour moi le souverain remède contre lesdégoûts, n'ayant jamais eu de chagrin qu'une heure de lecture ne m'ait ôté. » Qu'en pensez-vous? Quel rôleassignez-vous vous-même à la lecture dans votre vie d'adolescent d'aujourd'hui (divertissement, enrichissementintellectuel, moral, connaissance de l'homme et de son destin, connaissance des hommes, appel à l'imaginaire...)? Introduction. 1. a) Le rôle de la lecture : moye...

• Thierry Maulnier écrit dans son Racine: « Montrer sur la scène des monstres ou des meurtres, montrer du sang, montrer de brillants costumes ou des foules où. des batailles, tout cela est bon pour des primitifs, des romantiques ou des enfants. La grandeur et la gloire de l'homme sont d'avoir cessé de montrer parce qu'il a appris à dire. L'art le plus affiné et le plus complexe est nécessairement l'art où le langage — honneur des hommes, dit le poète — a la place éminente et le rôle roya

  SUJET Thierry Maulnier écrit dans son Racine (p. 70, Galli­ ma rd, édit.) : « Montrer sur la scène des monstres ou des meurtres, montrer du sang, montrer de brillants costumes ou des foules où. des batailles, tout cela est bon pour des pri­ mitifs, des romantiques ou des enfants. La grandeur et la gloire de l'homme sont d'avoir cessé de montrer _parce qu'il a appris à dire. L'a� le plus affiné et le plus complexe ·est nécessairement l'art où le langage...

• Malraux cherche dans ses récits à faire réagir son lecteur, à l'obliger à prendre parti au nom d'une conception de la vie et de la morale. Homme d'action, Malraux écrit comme il vit, transmet les interrogations brûlantes qu'il se pose et qu'il tente de résoudre, non pas par la seule réflexion, mais par la participation directe à l'histoire en mouvement. L'idée que Malraux se fait de son rôle d'homme et de témoin est à la base de sa philosophie héroïque, qui exige que l'on vive dangere

  Introduction Du fait de la volonté même du romancier, de sa vision du monde et de son expérience, de ses choix idéologiques etesthétiques, le lecteur est, bon gré mal gré, entraîné à prendre position par rapport à l'univers qu'il découvre,particulièrement lorsque le roman est marqué par la présence de l'Histoire.Quel effet Malraux, l'aventurier d'«Indochine», le voyageur pressé faisant une courte halte en Chine, l'aviateurrisquant sa vie dans les rangs de l'armée républicaine es...

• L'homme a t il besoin de travailler ?

  Philosophie du travail L’Homme a-t-il besoin de travailler ? 1

• L'Humanisme et la Renaissance une nouvelle vision de l'homme et du monde.

  L PARTIE 2 : sujets d e concours SujetN ° 1 ----------······································································ (Sujet des Académies de Bordeaux, Caen, C!ermont­ Ferrand, Limoges, Nantes, Orléans- Tours, Poitiers, Rennes, La Réunion). 1. Première partie de la composante majeure (Il est demandé de répondre de façon concise à chacune des questions ci-dessous). Question 1 (histoire). L'Humanisme et la Renaissance une nouvelle vision de l'homme et du...

• Hegel: L'état de nature est-il un état idéal ou l'homme a-t-il besoin d'en sortir pour s'accomplir dans son humanité ?

  TEX TE Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant à partir de son étude ordonnée : «On décrit souvent l'état de nature comme un état parfait de l'homme, en ce qui concerne, tant le bonheur que la bonté morale. Il faut d'abord noter que l'innocence est dépourvue, comme telle, de toute valeur morale, dans la mesure où elle est ignorance du mal et tient à l'absence des besoins d'où peut naître la méchanceté. D'autre part, cet état est bien plu...

• Montrer qu'en dépit de leur apparente diversité tous les grands ouvrages de Rousseau se rapportent à une thèse unique : « Tout est bien sortant des mains de l'auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme. » ?

  Montrer qu'en dépit de leur apparente diversité tous les grands ouvrages de Rousseau se rapportent à une thèseunique : « Tout est bien sortant des mains de l'auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme. » L'idée à suivre dans la composition étant unique, on n'aura qu'un seul développement. Par « grands ouvrages », ilfaut entendre le Discours à l'Académie de Dijon, le Discours sur l'inégalité, la Lettre sur les spectacles, la NouvelleHéloïse, l'Emile, le Contrat Social, les Confes...

• SUJET: Le travail permet-il à l'homme de s'accomplir?

  Définitions élémentaires - Le travail est l'activité humaine consistant à détourner les processus naturels (y compris son propre corps, ou son esprit), à les transf o rmer pour les mettre au service de l'homme. la technique est l'ensemble des procédés systématiques (construction d'ou­ til$, mémorisation, transmission du savoir ... ) utilisês par l'homme pour parve­ nir à cette fin. Explication du lien entre les deux notions Le travail est une a ctivité de...

• « En tant qu'artistes, nous n'avons peut-être pas besoin d'intervenir dans les affaires du siècle. Mais en tant qu'hommes,oui », écrit Albert Camus. Pensez-vous que ce propos puisse s'appliquer particulièrement aux écrivains ?

  DISSERTATION « En tant qu'artistes, nous n'avons peut-être pas besoin d'intervenir dans les affaires du siècle. Mais en tant qu'hommes,oui », écrit Albert Camus. Pensez-vous que ce propos puisse s'appliquer particulièrement aux écrivains ? I-Les artistes doivent intervenir en temps qu'homme Selon Albert Camus, les artistes ne doivent pas intervenir en tant qu'artistes, mais en tant qu'hommes. C'est-à-dire que lorsqu'un artiste désire s'impliquer dans les affaires du siècle, dans les...

• ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL L'HUMAINE CONDITION « Les hommes sont des orgues bizarres, changeantes, variables. » (PASCAL)

  L L'ÉPREUVE ORALE 1re ÉTUDE THÉMATIQUE D'ORAL L'HUMAINE CONDITION « Les hommes sont des orgues bizarres, changeantes, variables. » (PASCAL) LISTE ■ L'homme et la mort - MONTAIGNE, Essais, 1, 20: « Que philosopher, c'est apprendre à mourir ... » ou - MONTAIGNE, Essais, 11, 6, De l'exercitation: s'apprivoiser à la mort ■ L'homme et la vie - MONTAIGNE, Essais, 111, 13: « Pour moi donc, j'aime la vie ... » - VOL TAIRE, Lettres phil...

• D'après vous, le poète est-il semblable aux autres hommes ou différent d'eux ?

  Quelle est la fonction du poète ?En quoi son art le différence-t-il des autres ?Poésie : Sensibilité différente. Expression des sensations, des ressentis. I- Le poète, un homme comme les autres qui s'exprime Le poète est un artiste : il s'exprime à travers son art, la poésie. Il ressent les mêmes sentiments que lesautres mais il les exprime avec des vers. A- Un homme qui exprime ses sentiments • Exaltation du « je » qui célèbre « tu ». Célébration de l'être cher (prenez...

• « Un homme cultivé voit le monde avec plus de couleur, de profondeur, de mystère. » En vous fondant sur vos lectures, sur votre expérience, sur vos connaissances, vous direz si vous partagez cette opinion.

  ÉPREUVE 27 Groupement interacadémique Il, session de remplacement SUJET Septembre 1989 « Un homme cultivé voit le monde avec plus de couleur, de profondeur, de mystère. » En vous fondant sur vos lectures, sur votre expérience, sur vos connais­ sances, vous direz si vous partagez cette opinion. ■ La lecture graphique d� ce libellé détache en premier : Un homme cultivé. Le devoir porte donc en général sur le problème de la culture. ■ Le plan pourrait...

• tpe: Comment l’homme peut-il se défaire des mauvaises normes que la société lui a transmises et aspirer à un avenir meilleur ?

  COURS PRIVES EDME Epreuve du TPE 2021 L’homme et son destin Comment l’homme peut-il se défaire des mauvaises normes que la société lui a transmises et aspirer à un avenir meilleur ?

• Homo homini deus / L'homme est un dieu pour l'homme

• « l'homme n'est point fait pour méditer mais pour agir", disait Voltaire dans sa correspondance à un jeun homme. Par son oeuvre, l'écrivain doit-il participer activement à la vie de son époque ?

• Kierkegaard: «L'homme charnel»

  TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant à partir de son étude ordonnée «Le sérieux comprend que si la mort est une nuit, la vie est le jour, que si l'on ne peut travailler la nuit, on peut agir le jour, et comme le mot bref de la mort, l'appel concis, mais stimulant de la vie, c'est : aujourd'hui même. Car la mort envisagée dans le sérieux est une source d'énergie comme nulle autre ; elle rend vigilant comme rien d'autre. La mort...

• Travail et droit de l'homme

  1. T RAVAIL ET DROITS DE L'HOMME Rapport au congrès présenté par M arie CÉVÉ 1 et Michel SAVY J uin 2005 C e rapport est dédié à François-René BUHL et Madeleine REBÉRIOUX 1 M arie C ÉV É e st u n p se u do ny m e u tilis é p ar u n m em bre d u c o m ité c en tr a l p o ur d es r a is o n s p ro fe ssio nnell e s

• « L'HOMME EST UN ANIMAL QUI A BESOIN D'UN MAÎTRE. » Kant

  1 / 2 « L'HOMME EST UN ANIMAL· QUI A BESOIN D'UN MAITRE. » Kant Emmanuel Kant (1724-1804), philosophe allemand, a donné son nom au courant de la philosophie critique, en mettant en évidence qu'il y a nécessité à établir, avant toute vision du monde systématique, « les conditions, les présup­ positions, la portée et les limites de la connaissance». Une grande partie de son œuvre est consacrée à la morale, notamment...

• SON HOMME

• Emile Faguet estime que Les Essais sont à la fois « un livre pour les hommes du temps de Montaigne» et «un livre pour tous les temps». En vous aidant des pages des Essais que vous connaissez, vous préciserez le sens de ces deux formules, et, compte tenu du jugement que vous portez vous-même sur l'oeuvre de Montaigne, vous direz celle qui vous parait la plus pertinente.

  «LES ESSAIS» DE MONTAIGNE, UN LIVRE POUR TOUS LES TEMPS Emile Faguet estime que Les Essais sont à la fois « un livre pour les hommes du temps de Montaigne» et «un livrepour tous les temps». En vous aidant des pages des Essais que vous connaissez, vous préciserez le sens de cesdeux formules, et, compte tenu du jugement que vous portez vous-même sur l'œuvre de Montaigne, vous direz cellequi vous parait la plus pertinente. DISSERTATION RÉDIGÉE Montaigne est un homme du xvie siècle. Comme Rabelais,...

• Pensez-vous que la lecture de romans serve à mieux comprendre l'homme et le monde ?

  Analyse du sujet et problématisation : Le sujet porte sur l'intérêt que peuvent avoir les romans pour les lecteurs.Le roman est envisagé comme un moyen de compréhension de l'homme et du monde.On définit généralement le roman comme un long récit fictif en prose : le roman est donc a priori ancré dans l'imaginaire, dans la fiction. Dire que la lecture de roman permet de « mieux comprendre l'homme et le monde » c'est dire qu'elle aide à la compréhension de réalités psychologiques et existentielles...

• Spinoza (1632-1677): LES ILLUSIONS DE L'HOMME

  ��inoza (1632-_16?7) LES ILLUSIONS DE L'HOMME L , homme n'est pas un empire dans un empire» : autre-

• Sainte- Beuve a pu dire de La Fontaine qu'il était le seul grand poète personnel de son siécle. Son oeuvre, en effet, révèle ses sentiments, ses opinions, ses goûts, tout l'homme, en un mot. Essayez de peindre son caractère d'après ses fables ?

  « Le moi est haïssable, » disait Pascal et ce mot pourrait servir d'épigraphe à toute la littérature du XVIIe siècle.Cependant un poète fait exception : La Fontaine. Sainte-Beuve... On retrouve dans les fables: I. L'épicurien aimable et de bonne compagnie. La Fontaine n'a pas été l'homme des devoirs austères, mais un épicurien. Il ne nous trace pas de l'homme et de lavie un tableau très séduisant : il prend doucement les hommes comme ils sont et ne s'indigne que contre lepédantisme, l'...

• Qu'est-ce qui pousse depuis l'Antiquité les hommes à écrire des pièces de théâtre et à assister à des représentations ?

  Analyse du sujet et problématisation : Le sujet invite à une réflexion sur les fonctions du théâtre et leur évolution depuis l'Antiquité, époque où le genre théâtral est apparu à travers la tragédie grecque. Ce sujet invite à considérer les dramaturges (« écrire des pièces ») et les spectateurs (« assister à des représentations ») et définit le théâtre à la fois comme un genre littéraire fondé sur un texte (« écrire ») et uneactualisation sur scène de ce texte (« représentations ») L'expressio...

• En janvier 1976, lors de la parution de son roman, La Valse aux adieux, l'écrivain tchèque Milan Kundera déclarait : « Dans la vie, l'homme est continuellement coupé de son propre passé et de celui de l'humanité. Le roman permet de soigner cette blessure. » L'opinion de Kundera sur la fonction de l'oeuvre romanesque rejoint-elle votre expérience personnelle de lecteur ?

  En janvier 1976, lors de la parution de son roman, La Valse aux adieux, l'écrivain tchèque Milan Kundera déclarait : « Dans la vie,l'homme est continuellement coupé de son propre passé et de celui de l'humanité. Le roman permet de soigner cette blessure. »L'opinion de Kundera sur la fonction de l'oeuvre romanesque rejoint-elle votre expérience personnelle de lecteur ? Remarques préliminaires. Le sujet invite le candidat à réfléchir sur une fonction très précise du roman : « soigner [la] blessure...

• LE CHRISTIANISME, RACINE DES DROITS DE L'HOMME

  LE CHRISTIANISME, RACINE DES DROITS DE L'HOMME /1 apparait donc que si /'Antiquité n'a pas méconnu l'idée d'un droit naturel, elle n'a guère développé celle des droits de l'homme. Du moins ne les a-t-elle ni proclamés, ni, encore moins, fait passer dans la loi. Même l'affirmation par les sophistes -reprise par les stoïciens, comme Epictète - de l'égalité naturelle des homm es, n'a eu aucune incidence directe sur leur statut légal, et, en particu...

• Jamais homme n'a mieux représenté cinquante ou soixante ans d'histoire. Que pensez-vous de ce jugement de Brunetière sur Voltaire ?

  INTRODUCTION Né à la charnière du xviie et du xviiie siècle, à l'aube de l'esprit philosophique, Voltaire allait vivre les grandes annéesoù devait s'élaborer la France moderne, ces moments de « crise de conscience » qui aboutiront, après lui, à laRévolution. Il est homme du xviiie siècle par son tempérament et surtout par ses préoccupations qui coïncidentexactement avec celles de ses contemporains, par cette littérature de combat et de propagande dans laquelle ils'est engagé et qui a tant...

• L'HONNETE HOMME

  L’honnête homme. SOMMAIRE : - Introduction I-diffusion de l'ideal de l'honnete homme . II-caractéristiques de l'honnete homme. III. DON JUAN : un honnete homme ? -Conclusion

• MACHIAVEL / Le Prince / Le livre de poche / Librairie Générale Française 1983 « Chaque homme vise aux mêmes buts, qui sont les honneurs et la richesse ; mais ils emploient pour les atteindre des moyens variés : l'un la prudence, l'autre la fougue ; l'un la violence, l'autre l'astuce ; celui-ci la patience, cet autre la promptitude ; et toutes ces méthodes sont bonnes en soi. Et l'on voit encore de deux prudents l'un réussir et l'autre échouer ; et à l'inverse deux homme également prosp

  Le prince de Machiavel : Un réalisme politique qui se manifeste à travers les agissements du prince Machiavel nait en 1469 : en pleine Renaissance italienne C'était un humaniste : s'intéressait à la rhétorique, au latin, étudiait les styles des auteurs et s'intéressait à l'histoireancienne Dans le prince, il s'intéresse au régime de Florence : la République Il va devenir vers la fin du XV e siècle un diplomate, il va décrire le fonctionnement de la politique Mais la République de Florence ren...

• L'homme moderne s'envire-t-il de dissipation (Paul Valéry) ?

  introduction rédigée Variété rassemble des articles ; certains portent sur la littérature, la philosophie, l'esthétique ; un groupement s'intitule « . Essais quasi politiques ». Les premiers paraissent en 1924, les derniers en 1944. La page proposée à l'examen est une bonne illustration des préoccupations de Valéry : d'une part une réflexion sur la vie intellectuelle, d'autre part une observation de la société et du « monde actuel ». La citation, « l'homme moderne s'enivre de dis...

• Si c'est un homme de Primo Levi: la déshumanisation de l'homme n'a t'elle lieu que dans les camps ?

  1 / 2 machine à écrire 1 PRÉSENTATION machine à écrire , machine destinée à imprimer des caractères typographiques sur du papier. Cette invention a permis de développer la dactylographie et d'en améliorer la lisibilité ( voir Écriture, techniques d'). Depuis le début de son industrialisation, au cours des années 1870, la machine à écrire a connu un succès croissant. Elle a joué un rôle majeur dans la diffusion massive de l'information qui a caractérisé le XXe siècle. Voir Bureautique. 2...

• L'homme n'est-il que ce que sa culture a fait de lui ?

  talbi fouad tsvt2 DM Philosophie sujet : L'homme n'est-il que ce que sa culture a fa it de lui ? La culture est ce qui est différent d e la nature, elle s'acquiert par l'éducation alors que la nature est innée chez l'homme. L'homme est une unité biologique ayant une origine naturelle, l 'homme tel qu'on le trouve dans son état de nature n'est qu'une étape donc la culture joue un rôle important dans ce que va deveni...

• L'homme de bien

  L'homme de bien 1) Introduction L'homme est traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un «animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le justeque la nature l'aurait pourvu du langage. L'homme de bien désigne donc bon homme, brave homme, galant homme, gentilhomme, gentleman, homme d'honneur, honnête homme. Couramment, nous pensons qu'il est naturel à l'Homme d'avo...

• Nait-on Homme ?

  L'homme est définit comme homo sapiens c'est-à-dire capable d'acquérir le savoir, c'Est-ce qui caractérise l'espècehumaine. Selon Lucien Malson, on ne naîtrait pas humain mais on le deviendrait. Ceci s'exprime aussi de la manièresuivante: l'homme n'est pas « né » mais « construit ». Malson affirme que l'humanité se conquiert, qu'elle n'est pas donnéeà la naissance. La culture est le processus qui permet à l'homme d'acquérir une humanité. Au sens large la culture estl'ensemble des moyens dont...