LES GUERRES DE RELIGION EN EUROP

« Les guerres de Religion en Europe formation de la Ligue catholique, dominée par les Guise et dont le nouveau roi Henri lli croit habile de prendre la tête, anéantit les espoirs de paix.

La France sombre dans l'anarchie.

Henri III n'a pas de fils; après la mort de son frère, le duc d'Anjou, en 1584, l'héritier du trône est, selon la loi salique, le protestant Henri de Navarre Oe futur Henri IV).

Les Guise, qui préten­ dent faire valoir les droits de leur famille à la cou­ ronne, concluent un traité avec Philippe II et reçoivent de lui d'importants subsides pour lutter contre l'hérésie, et le conflit reprend.

Le 12 mai 1588 les Parisiens, acquis aux Guise, se soulèvent.

Contraint de quitter la capitale, réfugié à Blois, Henri lli y attire Henri de Guise et son frère le cardinal de Lorraine et les fait assass iner.

Effrayé par les excès des Parisiens qui ont prononcé sa déchéance, le roi se réconcilie avec Henri de Navar­ re, mais, alors que tous deux assiègent la capitale, il est poignardé par un moine fanatique (août 1589).

Il reste à Henri IV à conquérir son royaume, par les armes, il est vainqueur à Arques en 1589 et à Ivry en 1590, et surtout par les concessions et les distributions de faveurs.

Après la mort du cardinal de Bourbon, que la Ligue avait fait proclamer roi sous le nom de Charles X (1590), des états géné­ raux se tiennent à Paris (1593) mais reculent devant la candidature d'une infante d'Espagne au trône de France.

Les partisans de l'ordre, inquiets de la mainmise espagnole se tourne Henri IV Il se résout alors à abjurer le protestantisme (1593).

Le roi entre à Paris en mars 1594.

Il lui faut encore négocier longtemps, et débourser d'énormes sommes d'argent (plus de vingt mil­ lions de livres), pour obtenir la soumission totale des ligueurs rebelles.

Il doit aussi combattre les troupes ennemies qui ont envahi le royaume.

En 1598, l'édit de Nantes, qui accorde la liberté de culte aux protestants, ramène la paix intérieure.

Cette paix est sporadiquement troublée sous Louis XIII (1610-1643) par des insurrections dans l'Ouest et le Midi.

En 1627 le roi d'Angleterre appuie une révolte huguenote à laquelle Riche­ lieu met fin dans l'Ouest en s'emparant de La Rochelle en 1628; en 1629 la prise de Privas par les troupes royales est suivie de la paix d'Alès qui limite considérablement les libertés acquises par l'édit de Nantes; affaiblis, les protestants ne pourront guère s'opposer à son abrogation par LouisXlV en 1685.

�------------�,·--------------� LA TOLERANCE L'on dit que la principale cause de la sédition est la religion, chose fort étrange et presque incroyable.

Si sédition est guerre civile, pire que celle du dehors, comment advient-il qu'elle soit causée et produite par la religion qui nous com­ mande surtout la paix et amitié entre les hommes? Considérons que la dissolution de notre Église a été cause de la naissance des hérésies, et la réformation pourra être cause de les éteindre.

Nous avons ci-devant fait comme les mauvais capitaines qui vont assaillir le fort de leur ennemis avec toutes leurs forces, lais­ sant dépourvus et dénués leurs logis.

Prions Dieu incessamment pour eux, et faisons tout ce qui possible nous sera, tant, qu'il y ait espérance de les réduire et convertir: la dou­ ceur profitera plus que la rigueur.

ôtons ces noms diaboliques, noms de partis, factions et séditions, luthériens, huguenots, papistes : ne changeons le nom de chrétien.

Michel de l'Hospital ! Les différends religieux expliquent en A partie le conflit entre les Espagnols et les Hollandais lors de la révolte des Pays-Bas, où le protestantisme progresse rapidement.

Philippe Il d'Espagne est déterminé à combattre l'hérésie.

Henri/V, se convertit au catholicisme ......

en 1593 pour garantir la paix.

Il aurait déclaré: • Paris vaut bien une messe •.

Le Saint Empire romain germanique Fervent catholique, l'empereur Charles Quint s'oppose à la Réforme et, en 1529, tente d'interdi­ re la liberté religieuse aux princes allemands luthériens.

Ces derniers forment en 1530, à Smal­ kalde (Thuringe), une ligue dirigée contre lui et bientôt alliée à son plus farouche adversaire, le roi de France François 1er.

L'empereur et le roi guer­ roient jusqu'en 1545 en Italie et en France, cepen­ dant que Charles Quint s'efforce de rétablir l'unité religieuse de l'empire et d'obtenir du pape la convocation d'un concile œcuménique.

En 1545, le concile se réunit à Trente.

En 1546, l'empereur attaque la ligue de Smalkalde, qui s'effondre à Mühlberg en 1547: les protestants paraissent défi­ nitivement vaincus.

II n'en est rien; certains reprennent les armes et, en 1555, à Augsbourg, la «paix de religion» consacre le partage de l'Alle­ magne entre Etats catholiques et protestants.

Les P�ys-Bas Les Pays-Bas, au xw siècle, sont possession espa­ gnole.

Le calv inisme s'y répand, Philippe II répri­ me sévèrement l'hérésie, la situation empire, le pays se soulève.

En 1567, le prince protestant Guillaume d'Orange, traqué, s'enfuit, l'insurrec­ tion populaire des «gueux>> s'organise et résiste aux armées espagnoles.

Entrecoupé de coups de mains victorieux, de défaites indécises, d'al­ liances éphémères et de traités non respectés, le conflit dure jusqu'au début du xvne siècle.

En 1622, les Espagnols s'emparent de la ville de Breda (Brabant-Septentrional) et réclament sans succès la liberté de culte pour les catholiques des Pays-Bas.

La lutte continue jusqu'à ce que, en 1648, l'Espagne reconnaisse définitivement l'indé­ pendance des Pays-Bas calvinistes.

La guerre de Trente ans En 1618, Ferdinand II de Habsbourg, roi de Bohè­ me et futur empereur, abroge les lettres de majesté qui, depuis 1608, autorisent en Bohème le culte réformé.

Deux-gouverneurs impériaux qui tentent d'imposer sa volonté aux protestants sont jetés d'une fenêtre du château de Prague («Défenestra­ tion de Prague>>} Ils ont la vie sauve, mais l'épiso­ de met le feu aux poudres.

En 1620, les Tchèques révoltés et leurs alliés allemands sont battus, le catholicisme est imposé par la force en Bohème­ Moravie.

Les interventions étrangères se multi­ plient, côté protestant et côté catholique.

La Fran­ ce accorde son appui financier au luthérien Gusta­ ve Adolphe de Suède, les alliances se nouent pour des motifs politiques, laissant au second plan les conflits religieux.

fundant quinze ans, l'Allemagne est à feu et à sang.

En 1635, la paix de Prague ne rétablit pas la liberté r�ligieuse en Bohème mais reconnaît le droit aux Etats allemands acquis à la Réforme de pratiquer leur religion.

Les troupes impériales sont défaites devant les Français, à Ro .croi (1643), à Lens (1648).

Le traité de West­ phalie (1648) met définitivement fin à la guerre.. »