Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît point. Pascal. Commentez.

« « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas.

» Pascal Nous affirmons traditionnellement que nous connaissons grâce à notre raison, l'homme est un être capable de connaître parce qu'il est un être qui raisonne et qui possède cette faculté que les autres êtres vivants n'ont pas.

On fait ainsi de la raison la faculté qui définit généralement l'homme.

Or, Pascal va ici aborder la faiblesse de notre raison en nous montrant tout d'abord ses limites et la nécessité qu'elle a de se reposer sur le cœur.

Dès lors, il va s'agir de montrer que la voix d'accès supérieure à la connaissance est le cœur.

Pascal va alors s'attacher à distinguer les vérités de cœur des vérités de raison.

Distinguer les vérités de cœur des vérités de raison c'est noter qu'il est des choses qui sont sensibles au cœur et non à la raison ou encore que le « cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas ».

Attention, le cœur n'évoque pas ici simplement le sentiment amoureux; et souvent nous considérons cette dernière formule comme l'affirmation selon laquelle le sentiment amoureux émerge sans aucune raison.

La notion de cœur a un sens beaucoup plus large ici.

Il est l'organe de la connaissance dans la foi, il permet de passer de l'ordre des intelligences è l'ordre de la charité.

Cœur ne désigne pas le caprice individuel, ce que d'ailleurs Pascal appelle fantaisie, mais une puissance positive, naturelle et commune à tous les hommes.

Pascal va s'attacher à montrer que c'est le cœur qui nous donne une connaissance des premiers principes et non la raison.

Non que la raison soit méprisable ; la raison fait merveille dans le domaine. »