La technique peut-elle améliorer l'homme ?

« [III.

Au nom de quoi améliorer ?] Il est facile de dénoncer, derrière le développement d'Internet, des intérêts financiers considérables, mais cela a aumoins l'avantage de rappeler que la technique est aussi liée à l'économie : on ne fabrique pas gratuitement denouveaux instruments.

Pas davantage de nouveaux médicaments.

On peut donc se demander si les progrèstechniques – et même dans les cas où ils améliorent clairement les conditions de vie – ne visent pas en prioritél'augmentation du profit.

La machine à laver le linge facilite évidemment le travail de la mère de famille.

Mais lesentreprises qui en fabriquent ont aussi intérêt à en vendre le plus possible – d'où la productionpériodique de modèles « nouveaux », annoncés comme encore plus performants, et une fabrication de moins enmoins résistante.

De ce point de vue, la technique encourage la consommation, l'appropriation interminable d'objetsdevenus nécessaires, et favorise l'aliénation du consommateur moderne, qui consacre, et finalement conçoit, sonexistence nettement plus à « avoir » qu'à « être ».Au-delà, c'est évidemment la dimension politique du processus que l'on peut questionner.

L'histoire du XXe siècle estriche, hélas, en projets qui ont affirmé la possibilité d'améliorer le sort de l'homme, notamment en modifiant sa «nature » : les différents totalitarismes ont eu en commun ce programme.

Qu'il s'agisse du nazisme ou du stalinisme,on constate que les efforts accomplis pour façonner un « homme nouveau », officiellement annoncé comme «supérieur» à l'ancien, se sont soldés par des catastrophes et des millions de morts.

Or certaines techniques ont étémises au service des idéologies en question – et elles n'étaient pas toutes étroitement militaires.

On peut mêmeconsidérer que la nouveauté du totalitarisme, dans ses différentes formules historiques, a consisté en une allianceentre la puissance politique et la technique qui n'avait encore jamais été établie de cette façon.Faut-il considérer que la technique a, dans de tels contextes, été dévoyée ? Rien n'est moins sûr.

Car la technique,en elle-même, est « libre », c'est-à-dire sans visée spécifique ; mais cela a pour conséquence qu'elle est à ladisposition du pouvoir qui pourra s'en emparer et lui fournir une orientation.

On comprend que des chercheurséprouvent quelques inquiétudes lorsqu'ils imaginent comment les possibilités de la biotechnologie pourraient êtreutilisées, pour instaurer un eugénisme à connotation désormais « scientifique » : c'est qu'on devine mal au nom dequelles valeurs il pourrait être décidé qu'un organisme « anormal » n'a pas le droit de vivre – à partir de quel seuilfixer l'« anormalité » ? Et s'il est un jour possible de choisir en cours de grossesse le sexe, la couleur des yeux, oumême l'intelligence d'un futur nouveau-né, qui décidera des choix à effectuer ? [Conclusion] La technique nous apporte continuellement de nouvelles possibilités, dont il est parfois difficile de savoir si ellesconstituent en elles-mêmes un progrès univoque.

Mais lorsque c'est l'homme lui-même, en tant que per-sonne, quise trouve en cause, il est clair que le projet de l'améliorer n'appartient pas à la technique : il dépend de décisionsqui donnent à la technique ses orientations et ses usages.

Il est alors nécessaire de s'interroger sur le fondement deces décisions, l'amélioration de l'homme ne pouvant en aucun cas être considérée comme un projet ayant une valeurabsolue. Demande d'échange de corrigé de hussein MAHMOUD ( [email protected] ). Sujet déposé : La technique peut elle améliorer l'homme ? INTRODUCTION Le mot « technique » vient du grec « tekhnè» qui désigne en grec l'art au sens de savoir faire, l'habileté ou lapossession pratique des procédés pour exécuter telle ou telle chose, la technique est donc l'ensemble de procédésdont la mise en ½uvre permet d'obtenir un résultat déterminé, ces procédés sont fondés sur des connaissancesscientifiques et employés à l'investigation et à la transformation de la nature.

Cependant la technique peut elleaméliorer l'homme ? Cette amélioration peut aussi bien signifier que la vie de l'homme devient plus agréable, quel'homme peut progresser au sens moral et que la technique aide l'homme à être meilleur et plus tolérant.

Deuxparties distinctes se dégagent de cette problématique.

Tout d'abord, la technique peut elle contribuer a. »