La « maison de l'être »

À la question de la technique, Heidegger répond par celle de la langue ou de la parole : « La langue est le poème originel dans lequel le peuple dit l'être. Inversement, la grande poésie, celle par laquelle un peuple entre dans l'histoire, est ce qui commence à donner fi gure à sa langue. Les Grecs et Homère ont créé et connu cette poésie. La langue qu'ils parlaient leur fut ainsi ouverte comme départ dans l'être, comme stature donnée dans l'ouvert à l'étant. »36 La poésie devient cet accomplissement de la langue qui est « maison de l'être » ; elle montre au lieu de signifi er comme il arrive aussi à la parole pensante de désigner.