Faut-il toujours chercher à tout comprendre ?

C'est avant tout se poser des questions, remettre en cause des phénomènes acquis, dans un autre sens philosopher c'est chercher à comprendre. "Conçois-tu maintenant que quelqu'un puisse être supérieur au sage, qui a sur les dieux des opinions pieuses, qui ne craint pas la mort, qui est arrivé à comprendre quel est le but de la nature, qui sait que le souverain bien est à notre portée et facile..." Epicure, Lettre à Ménécée. L'homme fait de la science et possède une conscience. C'est en effet la conscience, sous toutes ses formes, individuelle et sociale, qui, en tout premier lieu, s'occupe de science. Il n'y a que la conscience vivante qui puisse assurer le progrès de la science, changer les paradigmes, ou même causer des révolutions dans la science. Car, en dernière instance, la science est une activité de l'esprit. Sans processus phénoménologique, l'esprit n'existe pas : l'esprit se dirige vers la science à cause des lois tendancielles du devenir de la matière et non par suite des lois qui gouvernent l'univers où il se trouve. L'esprit cherche à découvrir ces lois et ce qui se cache sous ces lois, ce jusqu'aux tendances primordiales de la matière.  « Comprendre est l'acte même du devenir de l'esprit » Le rationalisme appliqué, Bachelard.

Le sujet est formulé comme un absolu : « falloir «, « toujours «, « tout «. Il décrit l'attitude curieuse, rationnelle ou critique avec ce sous-entendu : qu'il est négatif de ne pas accepter la part d'incompréhension ou de mystère que recèlent le monde ou la vie. "Jamais rien n'arrive sans qu'il y ait une cause ou du moins une raison déterminante qui puisse rendre raison a priori pourquoi cela est existant plutôt que non existant et pourquoi cela est ainsi plutôt que de toute autre façon." Leibniz, Théodicée.