d'où vient la difficulté de nous faire comprendre ?

C'est dire qu'il y a une chose signifiée. Le signe, par nature, est donc plus pauvre qu'elle. Il a le pouvoir de désigner plusieurs êtres (le mot « Arbre » s'applique à tous les arbres); on dit qu'il a une grande extension. Mais celle-ci est en raison inverse de la compréhension (l'idée d'arbre est d'autant moins riche que le terme s'applique à plus d'objets). Or, nous cherchons à suggérer une compréhension toujours plus grande de nos pensées ou de nos sentiments. Il n'y a point là un simple jeu de mots avec le verbe comprendre.Les mots sont abstraits, et je veux communiquer une expérience concrète. Il ne s'agit pas tellement d'énoncer quelque fait affranchi de tout lien avec la subjectivité. Il n'y a certes pas grande difficulté à dire que « le Président Truman vient d'être réélu » ou que « la rue de l'Université se trouve être la deuxième à gauche en descendant le boulevard ». Mais, pour livrer l'impression exacte que l'événement américain produit dans mon imagination politique, ou le souvenir qu'évoque le mot d'Université à un futur candidat, la tâche devient beaucoup plus compliquée.